الدين بمنظور فرويد

قاسم حسين صالح

   في كتابه “ مستقبل وهم “ يرى فرويد  ان الدين ينبع من عجز الانسان في مواجهة قوى الطبيعة بالخارج والقوى الغريزية داخل نفسه، وان الدين نشأ في مرحلة مبكرة من التطور الانساني عندما لم يكن الانسان يستطيع ان يستخدم عقله بعد في التصدي لهذه القوى الخارجية والداخلية ، ولا يجد مفرا” من كبتها أو التحايل عليها مستعينا” بقوى عاطفية أو وجدانية تكون وظيفتها الكبت أو التحكم فيما يعجز عن التعامل معه عقلانيا” ، فينمو لديه ما اطلق عليه فرويد أسم “ الوهم “ يرتبط بتجربة الفرد عندما كان طفلا” .  ويذهب فرويد الى ابعد من وصفه للدين بأنه “ وهم “ ، فيقول ان الدين “ خطر “ لأنه يميل الى تقديس مؤسسات انسانية سيئة تحالف معها على مر التاريخ .فضلا” عن ان ما يقوم به الدين ، يضيف فرويد ، من تعليم الناس الاعتقاد في وهم وتحريم التفكير النقدي، فانه يجعله مسئولا” عما اصاب العقل من املاق.

 ومع أن فرويد وصف الدين بأنه حالة سيكولوجية لقضية وهمية ، فأنه لم يسفّه العقائد الدينية ولم يقل عنها انها كاذبة.