حقارة الكذابين

حسين الصدر

-1-

اذا كان الكذب على الناس عملاً قبيحا مرفوضاً بالمعايير الشرعية والأخلاقية فكيف بالكذب على الله ورسوله ؟

-2-

وقد أعلنها الرسول (ص) صريحة حين قال :

{ لقد كثرت عليّ الكذّابة ومن كذب عليّ متعمداً فلتبؤ مَقْعَدَهُ مِنَ النار }

-3 –

ومن أشهر الكذابين على الرسول (ص) أبو البختري وهب بن وهب القرشي المدني، وهو الذي زاد في حديث (لاسبق الاّ في خُفٍّ أو حافرٍ) أو جناح ليسر بذلك الخليفة ..!!

وهو الذي بادر حين رآى تهيبَ الرشيد ارتقاء منبر الرسول (ص) في قباء اسود ومنطقة فروى عن الامام جعفر بن محمد الصادق (ع) عن أبيه انه قال :

نزل جبريل على النبيّ (ص) في قباء أسود ومنطقة ، محتجزاً فيها خنجر

فسارع المعافى التميمي الى هجائه :

ويلٌ وَعَوْلٌ لأبي البختري

اذا توافى الناس للمحشرِ

مِنْ قولِهِ الزورَ واعلانه

بالكذب في الناس على جعفرِ

والله ما جالَسَهُ ساعةً

للفقهِ في بَدْوٍ وفي مَحْضَرِ

يزعم انَّ المصطفى أحمدا

أتاه جبريلُ التقيُّ السّري

عليه خفٌّ وقبا أسودٌ

ممنطقا في الحقو بالخنجرِ

راجع تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ج13 ص 452 – 453

-4-

وقد جُعل الكذب على الله ورسوله من المفّطرات للصوم عند الإمامية الاثني عشرية، في منحى واضح الشدة بشأن الكذّابين .

-5-

نسأله تعالى ان يجعلنا وايّاكم من الصادقين البعيدين عن كل ألوان الكذب .