(الزمان) تحاور شيخ طائفة البهرة: مليون ونصف المليون موزعون على 40 دولة

نخدم زوار كربلاء بداعي قدسية المدينة

 

كربلاء - رجاء حميد رشيد

خلال زيارتي إلى مدينة كربلاء المقدسة برفقة وفد من مؤسسة مسارات للتنمية الثقافية والإعلامية، ، ولقاء ممثلي من طائفة البهرة ، تناول الحضور التاريخي والثقافي للطائفة في العراق، وسلّط الضوء على خصوصيتها الدينية وأبرز ملامح دورها الاجتماعي، كما عكس اللقاء رؤيتها القائمة على قيم التعايش والتسامح، واستعدادها لتعزيز جسور التواصل، بما يؤكد أهمية التنوع الديني والثقافي الذي تحتضنه كربلاء.

وللتعرّف على تفاصيل هذه الطائفة عن قرب، التقيتُ  الشيخ محمد ثابت في كربلاء، حيث قدّم شرحًا وافيًا عن تاريخها وأبرز ملامح هويتها الدينية والثقافية، وكان لنا هذا الحوار.

  لمن لا يعرف طائفة البهرة، كيف تعرّفون أنفسكم بعبارات بسيطة؟ 

ومتى بدأ وجود البهرة في كربلاء تحديدًا، وما سبب اختياركم للمدينة؟ 

- طائفة البهرة الإسماعيلية هي إحدى الطوائف الشيعية في الإسلام، تؤمن بالله تعالى وبرسالة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وتلتزم بتعاليم الإسلام وفق النهج الذي أرشده إليه النبي الكريم في حديثه الشريف: «إني تارك فيكم الثقلين، كتاب الله وعترتي أهل بيتي». وانطلاقًا من ذلك، تحرص الطائفة على التمسك بالقرآن الكريم وبنهج أهل البيت عليهم السلام، محافظةً على شعائرها الدينية وهويتها الثقافية.

تعايش ايجابي

وفي الوقت نفسه، تنفتح على مختلف المجتمعات التي تعيش فيها، وتسعى إلى التعايش الإيجابي والمساهمة الفاعلة في خدمة المجتمع، بروح من التعاون والاحترام المتبادل، جامعـةً بين الأصالة الدينية والحضور الحضاري.

تواجدنا في العراق تحديدا في كربلاء من قبل اكثر من مائة سنة ، وان اختيار مدينة كربلاء لم يكن وليد الصدفة، بل جاء انطلاقًا من مكانتها الدينية والإنسانية العميقة، فهي أرض تحتضن مرقد سيد الشهداء مولانا الإمام الحسين بن علي عليه السلام ، وتمثل رمزًا عالميًا للقيم التي نؤمن بها من تضحية وعدل وخدمة للإنسان.

كما أن كربلاء تُعد مركزًا حيًا للحركة الاجتماعية والاقتصادية، تستقبل ملايين الزائرين سنويًا، مما يوفّر بيئة مناسبة للعمل وخدمة المجتمع بمختلف شرائحه. ومن هنا، كان حضورنا فيها امتدادًا لرسالتنا في العطاء، والمساهمة في تنمية المجتمع، والتعايش الإيجابي مع محيط متنوع يجمع بين الروحانية والحياة اليومية.

  كم يبلغ عدد أفراد الطائفة تقريبًا في العراق   والعالم ؟

- حدود المليون الى مليون ومئين نسمة موزعين على اكثر من 40 دولة. وفي العراق تقريبا 300 شخص.

 ما أبرز ما يميز البهرة الداودية عن بقية الطوائف الإسلامية في الفقه والعبادات؟ 

- تتميّز طائفة البهرة بخصوصية واضحة في الفقه والعبادات، تنبع من اعتمادها على تراث أهل البيت عليهم السلام كما وصل عبر أئمة المذهب الفاطمي، وبإشراف قيادتها الدينية المتمثلة في “الداعي المطلق”.

في الفقه، تعتمد البهرة على مصادرها المستمدة من كتاب الله عزوجل القرآن الكريم ، ومن سنة الرسول الاعظم سيد الانبياء محمد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، ولها منظومة فقهية متميزة ، مع تركيز كبير على التنظيم والانضباط في المعاملات والأحكام.

أما في العبادات، فتتسم بطابع من الدقة والانتظام، حيث تُؤدى الصلوات في أوقاتها ، وتُقام الشعائر ضمن إطار جماعي منظم، مع اهتمام خاص بالنظافة، واللباس الموحد أثناء العبادة، وإحياء المناسبات الدينية بأسلوب يجمع بين البعد الروحي والنظام الاجتماعي.

كما يبرز لديهم جانب مهم، وهو الربط بين العبادة والسلوك، حيث يُنظر إلى الالتزام الديني على أنه منظومة متكاملة تشمل الأخلاق، وخدمة المجتمع، والانضباط في الحياة اليومية، مما يمنح تجربتهم طابعًا عمليًا إلى جانب بعدها التعبدي.

 نسمع  عن «الداعي المطلق»،من هو، وما دوره عند البهرة؟ 

- الداعي المطلق  ليس مجرد رجل دين، بل هو رأس النظام الديني عند البهرة ، يجمع بين القيادة الروحية والتشريعية والتنظيمية، ويُعتبر المرجع الوحيد المعتمد داخل الطائفة في الشؤون الدينية.

  ما أهم المناسبات الدينية التي يحييها البهرة في كربلاء خلال السنة؟ 

- يحيي البهرة في كربلاء عددًا من المناسبات الدينية على مدار السنة، و تتميّز بتنظيم خاص وروح جماعية واضحة. من أبرزها:

افطار جماعي

•إحياء ذكرى عاشوراء واربعينة شهادة الامام الحسين عليه السلام ، حيث تُقام مجالس العزاء وتُستذكر معاني التضحية والإصلاح، وتُعد من أهم المناسبات لديهم.

•شهر رمضان المبارك، بما فيه من صيام وقيام، وإحياء ليالي القدر، مع اهتمام كبير بإقامة موائد الإفطار الجماعية.

•عيد الفطر وعيد الأضحى، حيث تُؤدى الصلوات وتُعزّز أواصر التكافل الاجتماعي.

•ذكرى المولد النبوي الشريف للنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وتُقام فيها مجالس ذكر ومدائح.

•مناسبات أهل البيت عليهم السلام، كمواليد ووفيات الأئمة، حيث تُنظم المجالس الدينية والمحاضرات.

وفي كربلاء بشكل خاص، تأخذ هذه المناسبات بُعدًا أعمق نظرًا لقدسية المكان، فتجتمع الروحانية مع الخدمة المجتمعية، ويبرز دور الطائفة في تنظيم الفعاليات والمساهمة في خدمة الزائرين.

 ما هي طبيعة جمعية الفيضي الخاصة بكم في كربلاء، وما الأنشطة التي تقام فيه؟ وكيف تصفون علاقتكم مع أهالي كربلاء وبقية المكونات الدينية فيها؟ 

- تُعدّ الجمعية منظمةً خيرية غير حكومية، تُعنى بخدمة الزائرين من أبناء الطائفة على مدار العام، عبر منظومة متكاملة تُرافق الزائر في مختلف مراحل رحلته. إذ تتولى إعداد برنامجٍ زمني دقيق للزيارة، يبدأ منذ مغادرة الزائر لبلده وحتى عودته، بما يضمن له رحلة ميسّرة ومنظمة. وتشمل خدمات الجمعية تنسيق ترتيبات السفر، وتوفير السكن الملائم، وإعداد وجبات الطعام، إلى جانب تأمين مرشدين مختصين يرافقون الزائرين ويُسهمون في إرشادهم دينيًا وتنظيميًا.

 بما يحقق لهم تجربة زيارة مريحة وآمنة، تعكس روح العناية والاهتمام.

وترتبط علاقتنا مع أهالي كربلاء بعلاقةٍ طيبة ومتجذّرة، امتدت عبر أكثر من مائة عام من التعايش المشترك. فقد نشأت هذه العلاقة على أساس الاحترام المتبادل ، حتى أصبحت جزءًا من نسيج المدينة الاجتماعي، نعزّزها باستمرار من خلال العمل المشترك وخدمة المجتمع بروح الأخوّة والانفتاح.

 هل هناك تعاون أو مشاريع مشتركة بينكم وبين العتبات المقدسة أو المؤسسات المحلية؟ 

- في الوقت الراهن لا يوجد مشاريع مشتركة ، لكن الجمعية تقدم التبرعات في شتى الامور خاصة في العتبات المقدسة.

  ما أبرز التحديات التي واجهتكم كأقلية دينية في مدينة ذات طابع مذهبي محدد؟ 

- بسبب سوء الفهم، وقلة الاطلاع على المصادر التي تنصف عقائد الطائفة وتعرض تاريخها بصورة دقيقة، قد تظهر بين الحين والآخر بعض المواقف أو الإشكالات . إلا أن هذه الحالات تبقى محدودة ومتفرقة، ولا تمثل أثراً حقيقياً أو واسعاً على المستوى العام.

  كيف ينظر البهرة إلى الإمام الحسين ومكانة كربلاء دينيًا؟

- ينظر البهرة إلى الإمام الحسين بن علي بوصفه رمزًا خالدًا للإصلاح والتضحية في سبيل الحق، وإمامًا من أئمة أهل البيت عليهم السلام الذين يُجسّدون القيم الأصيلة في الإسلام. وتمثّل واقعة كربلاء لديهم مدرسةً حيّةً تُستمد منها معاني الثبات، والعدل، ونصرة المظلوم، ولذلك تحظى ذكراه بمكانة عظيمة تُحيى عبر المجالس والعبادات والتأمل في دروسها الأخلاقية والإنسانية.أما كربلاء، فلها مكانة دينية وروحية رفيعة، إذ تحتضن مرقد الإمام الحسين عليه السلام، وتُعد مقصدًا للزيارة والتقرب إلى الله. ويرى البهرة أن زيارتها ليست مجرد شعيرة، بل تجربة إيمانية عميقة تُجدّد الارتباط بالقيم التي استُشهد من أجلها الإمام، وتُعزّز روح الانتماء لأهل البيت عليهم السلام، ضمن إطار من الخشوع والتنظيم وخدمة الزائرين.

 

12- يُعرف عن البهرة الاهتمام بالتجارة والعمل الخيري المنظم. كيف يطبق هذا في كربلاء؟ 

يتميز تجار البهرة المستوطنون في كربلاء في  تجارة السلع الفاخرة مثل تجارة البخور، العطور، الأحجار الكريمة، والأقمشة الراقية. غالباً ما تكون بضائعهم مستوردة من الهند أو اليمن.

وخلال الزيارة الاربعينية يتم تخصيص فريق خاص للعمل الخيري في تنظيم الزيارة

حملات التنظيف: يُعرف عن شباب البهرة في كربلاء، خاصة بعد انتهاء الزيارات المليونية، قيامهم بحملات تنظيف منظمة للشوارع المحيطة بالعتبات، مرتدين زيهم الأبيض، وهو سلوك يهدف لتقديم صورة حضارية عن الطائفة.

    13. ما هو نظام «القرض الحسن» المتداول عند البهرة، وهل يُعمل به في العراق؟ 

القرض الحسن هو قرضٌ ميسّرٌ غير ربوي يُقدَّم للمحتاجين أو الراغبين في تلبية احتياجاتهم المختلفة، مثل تأسيس مشروع تجاري، أو الزواج، أو سداد الديون، أو السفر، أو غيرها من المتطلبات الحياتية.

ويتميّز هذا القرض بأنه يُمنح دون أي فوائد أو أرباح إضافية، على أن يتم سداده خلال مدة زمنية محددة، تقدر بسنتين من تاريخ استلامه، بما يحقق مبدأ التيسير والمساندة، ويعزز قيم التكافل الاجتماعي والمساعدة الإنسانية بين أفراد المجتمع. ومعمول به في العراق .

14- كيف تحافظون على هوية أبنائكم الدينية والثقافية وسط محيط مختلف؟ 

إنّ التقدّم العلمي الحديث، بما يحمله من نهضةٍ تكنولوجية متسارعة، قد ترك أثرًا بالغًا في حياة الإنسان في كل مكان، ولا يزال هذا الأثر يتعاظم يومًا بعد يوم. ولم يكن المسلمون بمنأى عن هذه التحولات؛ إذ تأثروا بها تأثرًا واضحًا، كان له جوانب إيجابية وأخرى سلبية. ومن أبرز هذه السلبيات أنّها كادت، في كثير من الأحيان، أن تُشوّه ملامح الهوية الإسلامية، وتُضعف الخصوصية الثقافية، حتى بات بعضهم يميل إلى ترك مظاهر الثقافة الإسلامية وآدابها، ويستبدلها بمظاهر المدنية الغربية في اللباس والسلوك والعادات واللغة، وهو أمر مشاهد لا يخفى على أحد.

غير أنّ الصورة لم تكن واحدة عند الجميع، إذ برزت جماعة البهرة نموذجًا مغايرًا في هذا السياق، حيث ازداد أفرادها تمسّكًا بشعائرهم الإسلامية وآدابهم الدينية في خضم هذا التحدي الحضاري. فقد أدركوا بوعيٍ عميق أنّ التهاون في هذه القيم سيؤدي إلى تآكل كيانهم وفقدان هويتهم، فحافظوا على تراثهم بروحٍ حيّة، لا بروح الجمود والانغلاق.

ولم يقتصر موقفهم على مجرد التمسّك، بل تجاوزوه إلى مرحلة أرقى، حيث أحسنوا الاستفادة من منجزات العصر الحديث، فجمعوا بين أصالة الدين وروح التجديد، وانتقوا من معطيات الحضارة ما يتوافق مع مبادئهم وفلسفتهم. فكانوا مثالًا على التوازن الواعي بين الثبات والتطور، إذ تمسكوا بجذورهم الراسخة، وأغنوا حياتهم بالعلم والمعرفة الحديثة.

وقد أثمرت هذه الرؤية عن تفوقٍ ملحوظ في مجالات التعليم، حيث نال أبناؤهم الشهادات العليا في شتى العلوم والفنون، وتخصصوا في ميادين التكنولوجيا واللغات، فجعلوا من ذلك أساسًا متينًا لبناء حياة كريمة متوازنة. ولم تقف إنجازاتهم عند حدودهم الخاصة، بل امتد أثرهم ليشمل المجتمعات التي عاشوا فيها، فأسهموا في نهضتها وتقدّمها، رغم اختلاف البيئات وعدم تجانسها مع خصوصيتهم الدينية.

وهكذا، قدّموا نموذجًا حيًّا يُحتذى به، يبرهن على أنّ الحفاظ على الهوية لا يتعارض مع الانفتاح الواعي، وأنّ التمسك بالأصالة يمكن أن يسير جنبًا إلى جنب مع مواكبة العصر، ليكونوا بذلك قدوةً صالحة للمسلمين في مختلف أنحاء العالم.

15-  ما دور المرأة في مجتمع البهرة،؟

دور المرأة في مجتمع طائفة البهرة يُعدّ دورًا محوريًا ومتوازنًا، يجمع بين التمسّك بالقيم الدينية والمشاركة الفاعلة في مختلف مجالات الحياة، بما يعكس رؤية هذا المجتمع في بناء الإنسان رجلًا وامرأة على حدّ سواء.

فالمرأة في طائفة البهرة تُربّى منذ صغرها على الالتزام بتعاليم الدين وآدابه، وتُعنى بالمحافظة على الهوية الثقافية والاجتماعية، فتكون عنصرًا أساسيًا في نقل القيم والتقاليد إلى الأجيال، من خلال دورها داخل الأسرة، حيث تُسهم في تنشئة الأبناء تنشئة دينية وأخلاقية راسخة.

وفي الوقت نفسه، لا يقتصر دورها على الإطار الأسري، بل يمتد إلى ميادين التعليم والعمل، إذ تحظى المرأة في هذا المجتمع باهتمام واضح في طلب العلم، فتسعى إلى نيل الشهادات العليا والمشاركة في التخصصات الحديثة، كالطب والتعليم والتكنولوجيا وغيرها، بما يعزز مكانتها ويسهم في خدمة مجتمعها.

كما تشارك في الأنشطة الاجتماعية والخيرية، فتكون جزءًا من المبادرات التي تهدف إلى خدمة أفراد الطائفة والمجتمع الأوسع، سواء من خلال الأعمال التطوعية أو البرامج التنظيمية التي تُعنى بشؤون الأسرة والمرأة.

ومن أبرز ملامح دورها أيضًا التزامها بمظهرها المحتشم المعبّر عن هويتها، والذي يُعدّ رمزًا للانتماء والاعتزاز بالخصوصية الثقافية، دون أن يكون عائقًا أمام عطائها أو حضورها في الحياة العامة.

وهكذا، تظهر المرأة في مجتمع البهرة نموذجًا للمرأة الواعية التي تجمع بين الأصالة والمعاصرة؛ فهي حافظة للهوية، ومشاركة في البناء، وعنصر فاعل في نهضة مجتمعها واستقراره.

16- هل توجد عوائل بهرية سكنت كربلاء منذ عقود؟ ما أقدم وثيقة أو شاهد على وجودكم؟ 

تعتبر الجمعية هي الاقدم منذ ما يقارب قرن وهي تؤدي عملها في خدمة الزوار ..

17- كيف أثرت الأحداث السياسية التي مر بها العراق على وجود طائفة البهرة؟

حافظت الطائفة على وجودها واستمراريتها من خلال التركيز على العمل الخدمي والديني، وتجنب الانخراط في التوترات السياسية، مع الحرص على بناء علاقات إيجابية مع المجتمع المحلي، مما ساعدها على الاستمرار ضمن إطار من التعايش والاستقرار.

18- ما أكثر المفاهيم الخاطئة الشائعة عن البهرة وتتمنى تصحيحها؟ 

اكثر المفاهيم والامور الخاطئة الشائعة عن البهرة انهم وكما يُروَّج لا يغتسلون من الجنابة بل يغسلون نص الجسد ، فتصحيحا للمعلومة الخاطئة هذه الاغتسال من الجنابة عند البهرة هو نفسه في أصله عند سائر المسلمين: نية الطهارة وتعميم الجسد كاملا بالماء.

فالأولى قبل إطلاق الأحكام الرجوع إلى المصادر الموثوقة، لا إلى كلام الناس.

أما تكرار هذه الشبهات دون دليل، فهو مجرد تضليل لا يخدم الحقيقة ولا يعكس فهمًا علميًا.

20- هل من الممكن دخول اشخاص من غير  طوائف إلى طائفة البهرة ،وهل ممكن الزواج من الطوائف الأخرى ؟

طائفة البهرة لم تحرج ولم تجبر ولا تجبر احدا على الدخول في مذهبها او انها تغري احدا على اعتناق منهجها وسلوك طريقها .

وبالنسبة الزواج من خارج الطائفة: من الناحية الشرعية العامة في الإسلام، الزواج بين المسلمين جائز، أما داخل مجتمع البهرة، فالغالب هو تشجيع الزواج داخل الطائفة للحفاظ على التماسك الديني والاجتماعي، ولذلك قد تكون هناك قيود أو اشتراطات تنظيمية تجعل الزواج من خارج الطائفة أقل شيوعًا