نينجيرسو تم بناؤه خلال حياة الإسكندر الأكبر

إكتشاف معبد هلينستي في جيرسو المخصص لهرقل

باسم الركابي

بعد انجاز الموسم الأثري لخريف 2023 في «تلو» (جيرسو القديمة) الموسم الحادي والثلاثين ,في الفترة ما بين 16 تشرين الاول  و5 كانون الاول في سياق مشروع جيرسو بتمويل من المتحف البريطاني- كان لنا هذا اللقاء الخاص مع د. سيباستيان ري المدير الميداني للفريق التنقيبي حول اكتشاف معبد هلينستي في جيرسو مخصص لهرقل/ نينجيرسو تم بناؤه خلال حياة الإسكندر الأكبر

- ما هي العوامل المتعلقة بموقع المعبد التي دفعتك إلى استنتاج أنه كان مخصصًا للإسكندر الأكبر؟

 أول شيء يجب قوله – وهو أمر أساسي في المناقشة المتعلقة بالإسكندر الأكبر – هو أن المعبد الهلنستي في جيرسو كان مخصصًا في المقام الأول للإله اليوناني هيراكليس (أو هرقل) ونظيره السومري، الإله البطل نينجيرسو.

تم بناء هذا المعبد الهلنستي لهرقل/نينجيرسو في القرن الرابع قبل الميلاد في نفس المكان الذي كان يوجد فيه المعبد السومري القديم في جيرسو قبل 1500 عام. لذلك، فإن العلاقة بين المعبدين، السومري القديم والمعبد اليوناني الجديد، كانت حقيقية للغاية. حتى أن بعض أجزاء المعبد السومري القديم تم ترميمها وحفظها داخل المعبد اليوناني الجديد.

مصدر واسع

وهذا أمر مهم لأنه يوضح أن سكان بابل في القرن الرابع قبل الميلاد كان لديهم معرفة واسعة بتاريخهم. كان تراث السومريين لا يزال نابضًا بالحياة. هناك مصدر واسع النطاق للأساطير ذات الصلة والتي كانت لا تزال معروفة على نطاق واسع إلى حد معقول حتى أواخر الفترة الهلنستية، وهي لوغالي، وهي قصيدة ملحمية سومرية تروي بعض أفعال نينجيرسو (المشار إليها في القصيدة باسم نينورتا)، والتي يُعترف بها عمومًا على أنها مصدر رئيسي في بلاد ما بين النهرين لحكايات أعمال هرقل. تم إعادة تأسيس معبد نينجيرسو السومري بين عامي 331 قبل الميلاد و323 قبل الميلاد، خلال حياة الإسكندر، عندما تم غرسه مع دلالات مزدوجة من بلاد ما بين النهرين والهلنستية، والتي كانت تعتمد بشكل أساسي على الاتصال بين هرقل ونينجيرسو، ولكنها تشع إلى الخارج لتضم العديد من الآلهة التوفيقية.

أما بالنسبة للعلاقة مع الإسكندر الأكبر، فقد تم افتراض ذلك كفرضية بعد اكتشاف الدراخم الفضي (انظر أدناه) الذي تم استخدامه كوديعة أساس تحت مذبح المعبد اليوناني الجديد

- ما سبب أهمية الموقع تاريخياً وما هو المعبد الذي كان موجوداً هناك سابقاً؟

 السبب الرئيسي وراء بناء المعبد اليوناني الجديد في جيرسو في أواخر القرن الرابع قبل الميلاد موضح أعلاه في إجابتي على سؤالك الأول: لقد كان من نواحٍ عديدة إعادة تأسيس لمعبد سومري قديم بناه الحاكم السومري جوديا. في عام 2100 قبل الميلاد للإله البطل السومري نينجيرسو. بالنسبة لليونانيين والمقدونيين، كان من المفهوم أن نينجيرسو يعادل إلههم البطل هيراكليس (هرقل).

كان موقع جيرسو السومري أحد أكثر المواقع المقدسة في بلاد ما بين النهرين بأكملها، وكان معبد نينجيرسو يقع في قلب المدينة القديمة.

- هل يمكنك وصف بعض القطع الأثرية/القرابين الموجودة في الموقع؟

 تم العثور في الموقع على مصنوعات يدوية ذات جودة استثنائية وتنوع مستمدة بشكل واضح من بيئة المعبد. تمثل كل من الأشياء والمواد التي صنعت منها مجموعة متنوعة من المواقع في بلاد ما بين النهرين وأبعد من ذلك في العالم الهلنستي، مما يعني أنه تم إحضارها إلى جيرسو من قبل الزوار الذين أتوا من أماكن بعيدة لزيارة الضريح وإيداع المزهريات الفاخرة، تقديم الجرار والتماثيل وغيرها من الزائرين. ومن بين القطع النادرة، العملة الفضية التي ضربت في بابل في عهد الإسكندر، والتي كانت تستخدم كوديعة أساس، مدفونة تحت مذبح يواجه المدخل الرئيسي للمعبد. تُظهر اللوحة هيراكليس (أو هرقل، في صورة شبابية حليقة الذقن تذكرنا بقوة بالتمثيلات التقليدية للإسكندر) على جانب واحد، وزيوس على الجانب الآخر.

يوفر العدد الكبير من تماثيل الطين التي وجدناها سياقًا أكثر تفصيلاً لبعض الأنشطة الدينية التي جرت داخل الضريح. مثل المزهريات، فإن التماثيل المستردة، والتي نشأت في مجموعة من الأماكن في العالم الهلنستي، يجب في كثير من الحالات أن يحملها الزوار إلى المعبد. ومن بين هؤلاء الفرسان المقدونيون الذين يمتطون الخيول، والذين لديهم ارتباطات قوية بالإسكندر، لكنهم يؤكدون أيضًا عبادة البطولة الحربية.

بالإضافة إلى ذلك، وفيما يتعلق ببناء المعبد، فقد وجدنا عظام مدفونة - وهي عظام مفاصل الحيوانات التي كانت تستخدم بشكل شائع كرواسب أساسية في العالم الهلنستي.

- ما أهمية اكتشاف موقع للإسكندر الأكبر في العراق؟ ما هي العلاقة التي كانت لديه هناك؟

 من شبه المؤكد أن معبد هرقل/نينجيرسو الهلنستي قد تأسس بين عامي 331 قبل الميلاد و323 قبل الميلاد، خلال حياة الإسكندر، وازدهر في عهد السلوقيين، الذين صدقوا بلا شك على توسعته وشجعوا على الأرجح على توسعته، قبل أن يتم تدنيسه وتدميره في نهاية المطاف في القرن الثاني. نصف القرن الثاني قبل الميلاد، عندما فقد السلوقيون قبضتهم تدريجياً على المنطقة وسيطر البارثيون عليها.

تم العثور على الأيقونية المتعلقة بالإسكندر نفسه، ولا سيما العملة التأسيسية. ويتم التعبير عن روابط الإسكندر أيضًا في العديد من الفرسان المقدونيين المصنوعين من الطين والتي تم اكتشافها، في حين أن موضوع المحارب المنتصر هو عنصر أساسي في أساطير نينجيرسو وهرقل، على التوالي. كما هو مُعلن على عملة جيرسو، عرّف الإسكندر نفسه شخصيًا بشكل وثيق للغاية مع هرقل. بالإضافة إلى العلامات الواضحة على وجود الإسكندرية في الضريح، فإن هذا يثير احتمالًا مثيرًا للاهتمام بأن الإسكندر كان له دور فعال ومباشر في إعادة تأسيس الضريح، و(أو) أنه أصبح يتضمن نصبًا تذكاريًا للمقدوني الراحل بعد وفاته المبكرة. .

من غير المعروف ما إذا كان الإسكندر قد زار جيرسو، وفي الواقع لم يكن هناك ما يراه هناك في عام 331 قبل الميلاد، ولكن ربما أتيحت له الفرصة للذهاب إلى هناك، إما أثناء إقامته في بابل، أو عن طريق أخذ رحلة. منعطف في الطريق إلى سوسة. ومن الجدير بالذكر أنه كان قادرًا على دفع رواتب جنوده بعد الاستيلاء على بابل لأن خزائن المدينة كانت قد استسلمت له. وهذا يعني أن الإسكندر وجنرالاته سيطروا على ثروات المنطقة، ومن المفترض أنهم استخدموا الفضة البابلية لسك العملات المعدنية العديدة التي ضربت في المدينة. وبالنظر إلى التركيز الهلنستي لمعبد نينجيرسو الذي تم إحياؤه، فهذه حقيقة مهمة لأنها ستؤكد الحاجة إلى الموافقة الهلنستية على المشروع، خاصة إذا كان يتم تمويله من قبل الدولة. فيما يتعلق بوجود الضريح وارتباطاته الهلنستية المحتملة، ليس هناك شك في أن الإسكندر ومسؤوليه كانوا على اتصال بالمثقفين البابليين (الكلدانيين الذين ذكرهم آريانوس)، والذين من المحتمل أن يكونوا قد نبهوهم إلى موقع المعبد السومري وأهميته. . وربما كان هذا ذا صلة خاصة بالإسكندر نفسه، نظرًا لقرب انتمائه إلى هرقل، النظير اليوناني لنينجيرسو.

- ما هي القرائن التي يخبرنا بها النقش الغامض؟

 النقش مثير للاهتمام لأنه يذكر اسمًا بابليًا غامضًا (أدادناديناخي) مكتوبًا باللغتين اليونانية والآرامية. من الواضح أن اسم Adadnadinakhe، الذي يعني «أدد، معطي الإخوة»، قد تم اختياره كلقب احتفالي بسبب لهجته العتيقة ودلالاته الرمزية. تشير جميع الأدلة إلى أن الاسم كان نادرًا للغاية.

نصب تذكاري

في سياق إنشاء النصب التذكاري الهلنستي لنينجيرسو-هرقل، يُظهر الاسم المنقوش في حد ذاته أهمية أكثر دقة. ومن بين النظراء السومريين لأدد، إله العاصفة السامي اللاحق، إشكور وحتى نينجيرسو نفسه، لكن هذه المرونة تبددت عندما تم النظر إلى أدد في الإطار الهلنستي، حيث يمكن التعرف عليه بوضوح مع زيوس، إله السماء اليوناني الرئيسي، الذي رموزه الأساسية هما النسر وصاعقة البرق، وكلاهما يظهر على دراخما الإسكندر الموصوفة أعلاه. علاوة على ذلك، عندما اعترف زيوس بالإسكندر باعتباره ابنه من خلال وكالة أوراكل عمون، أصبح حرفيًا «مانح الإخوة» لأنه أكد على الرابطة الأخوية بين الإسكندر وهيراكليس. يتم توصيل نفس الرسالة من خلال العملة، والتي تظهر زيوس على الوجه الخلفي كحلقة وصل بين الإسكندر، الذي يظهر اسمه بجوار صاعقة البرق، وهيراكليس على الوجه. تم التأكيد على العلاقة الوثيقة بين هرقل والإسكندر بشكل أكبر على العملة من خلال صورة هرقل، الذي يظهر - بشكل غير عادي للغاية من حيث أيقوناته - كشاب، في نفس المرحلة تقريبًا من حياة الإسكندر في عام 331 قبل الميلاد. ربما بعد الانتهاء من عمله الأول، عندما كانت مسيرته العظيمة في الأعمال التكفيرية لا تزال في مهدها. وبالتالي، باعتبارهما نظيرين وإخوة إلهيين، يبدو أن هويتي البطلين الشابين قد تم دمجهما عن عمد.ومع ذلك، فإن مسيرة الإسكندر المهنية قد انتهت بشكل كبير، فإذا كان الضريح الهلنستي قد تم تكليفه وبنائه تحت سلطته، سواء بشكل مباشر أو غير مباشر، وربما انتهى قبل وفاته عام 323 قبل الميلاد، كما سيؤكد ذلك التاريخ المفترض الأخير للتأسيس. عملة معدنية (325 قبل الميلاد)، هناك كل الأسباب للاعتقاد بأنها قد تحتوي قريبًا على نصب تذكاري له. ولا ينبغي لنا أن ننسى أن الإسكندر اعتبر نفسه مؤلهًا في عام 324 قبل الميلاد، أي قبل عام من وفاته، واحتمال أن يتم تبجيل القائد المتوفى مؤخرًا في إحدى الغرف العديدة التي يتكون منها الضريح يمكن تأكيدها جزئيًا من خلال عملة.