تطوّر لا تهميش 

طالب سعدون

الانسان على مدى التاريخ يحلم بالمستقبل ويطلق العنان لخياله ، وما ان يدركه ويتعامل معه يجده غريبا ، يمثل خطراعليه ، ويتمنى ان يعود الى ما كان عليه.

 حلم  الانسان بان يصل الى القمرلانه رأه بخياله من بعيد عالما اخراجمل من الارض ووصل به الحال الى ان يتغزل بحبيبته بنوره وضيائه ، قبل ان تطأه قدماه ، وما ان وصله وجده  صخورا صماء وبيئة موحشة وليس كما كان يراه من الارض ، فاشتعل حنينه الى الارض وهو بذلك الارتفاع والعلو ، فوجدها عالما اجمل بكثير من القمر ، لانها تنبض بالحياة و( تتشح ) باللون الاخضرالبهيج ، فادرك الحقيقة واكتشف الهوة الواسعة بين حلمه وعلمه وواقعه ، ومع ذلك استمر يحلم  كيف ان يستغله في عبثه وافساد الارض على اخيه الانسان .

لقد وصل الانسان بخياله  العبثي التدميري الى انتاج السلاح النووي ، ومنذ هورشيما، وناجازاكي  استمر يلعن هذا الحلم  بعد ان تحول الى حقيقة ، لانه اُستغل ضد قانون الحياة في السلام والتعاون بين الخلق ،  اذ يمكن بضغطة على الزر النووي  ان يحيل الارض ومن عليها الى اشلاء محترقة ورماد  .

والحلم نفسه راود الانسان في التطورفوصل الى الذكاء الصناعي والاتمتة فوجده  ، لا كما كان يتمنى ، فهو قد يصل الى ان يهدد وظيفته وقيمه وهويته وطبيعته الاجتماعية كما استغل  في الاساءة الى الانسان والنيل منه ومحاولة السيطرة عليه وتصويره واظهاره بشكل ( فاضح ) مغاير لحقيقته ، بعيدا عن ثوابته القيمية والاخلاقية وخارج كل الاعراف والتقاليد.

 لقد حقق  التطور الرقمي حلم الانسان وجعل الارض على سعتها في قبضة يده ، وتناهت في الصغر الى ان اصبحت بسعة ( الماوس ) في يده ، بمجرد لمسة واحدة يكون في عالم اخر لكنه يحمل من الغرابة الكثير ، وجد نفسه مضطربا اختلطت عليه الحقيقة بالكذب والغش والخداع بالصدق والحق بالباطل ، وتحيط به جيوش جرارة من شبكات التواصل الاجتماعي وتدمره الاخبار الزائفة وتتخبط به التقاريرالمفبركة وغير الواقعية والصورالتي التقطتها له اجهزة الذكاء الصناعي لتنال منه ، ليس كفرد فقط بل من عائلته وتاريخه ومعتقده وبلده ومجموع قيمه ، بهذا تحول حلمه بالعالم الرقمي المفتوح والذكاء الصناعي  الى غير مجاله  المفيد لخدمته ، محاطًا بالقلق والخوف ، والأخبار الزائفة من كل جانب من هذا العالم الواسع المليء بالتناقضات ، والعداوات ، واصبح كل من هب ودب  يقدم نفسه عالما وفيلسوفا ومحللا ، ومفكرا وباحثا واستراتيجيا  وقدوة  للاخرين.

 لقد تخلى الانسان بارادة  الالة عن  طبيعته  ( كائن اجتماعي بالطبع ) فانقطع عن الاخر وتقوقع  على نفسه لا يرى غيرها وعرضة للاصابة بامراض اجتماعية  منها العزلة ووجد في جهاز  الهاتف شريكا اساسيا في حياته ونسي من يعيش معه.

وفي هذا الهاتف  نفسه يقرا ويسمع من الفاظ البذاءة والشتائم  والصوروالافلام والحالات الاجتماعية ما هو مناقض تماما لما تربى عليه باحترام القيم وتعاليم الدين والمجتمع في الاحترام وصيغ التعامل مع الكبير والصغير والمراة ورموزالمجتمع الثقافية والسياسية والاجتماعية والدينية ، وتفنن الانسان  في تبرير التغير في الطبع والاساءة والشتيمة  تحت ذريعة الرد بالمثل ، وكأنه هذا الاسلوب هو  قانون الحياة ، متناسيا تعاليم  الدين و قول الله تعالى ( لا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي احسن ، فاذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم ) .

 الخلاصة :

 الهدف النهائي  لاي تقنية او ابتكار هو ان يكون امتدادا  للانسان  لا ان يتقدم عليه او يقيده ، لانه صانع الالة  وبما انها في خدمته فيجب ان تكون هناك ( رقابة مستقلة واختبارات أمان صارمة ومحاسبة حقيقية تحقق هذا الهدف وتحمي الانسان من اساءة استخدامه ، فالذكاء الذى لا تحكمه المسوؤلية قد يصبح أخطر من الجهل نفسه ، وان  يرتقي التعليم الى مستوى التطور لاعداد الملاك المناسب وخلق حالة من الوعي منذ الصغر لهذه المهمات واعداد الطفل للمستقبل وفق طبيعة كل مرحلة من  العمر والتطور لكي تستمر مسيرة الانسان في التطور وتكون لديه مناعة قوية بمراقبة ومعالجة النتائج العرضية  ، ولهذ ا تقوم  الدول بتفعيل القوانين التي تمنع من يحاول استخدام التقنية  في غير اهدافها  بالتصوير مثلا ، أو في التلاعب بالصوروما شابه ذلك من اعمال تنزع هيبة الانسان  وكرامته وتسيء اليه، خاصة مع تطور الوسائل التي تمكن المعنيين من الوصول الى المسيء  اينما كان على سطح الارض بخط متوازي مع التطور نفسه .

 ومثلما تحقق  مؤسسات الاتمتة  في العالم حرية الانسان بتوفير المعلومات والاجواء المناسبة لابداعه، تحميه ايضا من ترددات هذه الحرية . ولهذا ينبغي ان تثري الالة الروح الانسانية  بشكل مدروس لا ان تطغى  عليها

كلام مفيد :

 للشباب وجه جميل وللشيخوخة روح جميلة .