أوراق شتى.. شهادات السرد العراقي في وجه القهر

حمدي العطار

 

المقدمة:

في أدب ما بعد التحولات الكبرى، يبرز السرد القصصي بوصفه أداة للمقاومة وحفظ الذاكرة. ومن بين تلك الأصوات السردية التي انطلقت من رحم المعاناة يبرز صوت القاص لؤي غائب صالح في مجموعته القصصية «أوراق شتى»، التي تتجاوز حدود الأدب المجرد لتغدو شهادة أدبية على زمن من الجراح، وصرخة ضد التزييف والنسيان.

إنها مجموعة تأخذ من الواقع العراقي أكثر مما تستند إلى الخيال، لتشكل بانوراما فكرية وإنسانية تجسد الألم الجمعي، وتعيد الاعتبار للقيم التي حاول القمع إخمادها.

 

المضمون والتحليل:

1. السرد بوصفه وثيقة تاريخية: قصة "مجزرة 1963"

يفتتح القاص مجموعته بنص يستحضر واحدة من أحلك صفحات التاريخ العراقي، وهي مجازر عام 1963، حين استيقظت بغداد على انقلاب دموي ضد الجمهورية الأولى.

يبدأ النص بمفتتح مشحون بالعاطفة والرمزية:

"يا عراق لا تبك علي.. أنا من يبكي عليك."

ثم ينسج القاص مشاهد دقيقة تخلط بين السرد الواقعي والوصف الشعري:

"برد ينخر العظام... وضباب يتسلل كسارق إلى زوايا المدينة..."

هذه اللغة الكثيفة تجعل القارئ يعيش تفاصيل الانقلاب، فيرى بغداد تغرق في ظلال الخوف.

يسرد القاص مشاهد الاعتقالات التي طالت المحبين للزعيم عبد الكريم قاسم والشيوعيين، رجالاً ونساء، في صور مؤلمة تكشف القهر والوحشية.

ويبلغ النص ذروته حين يجسد القاص بطولة الشهيد سلام عادل الذي واجه التعذيب بصلابة:

"الموت لا يهزم الفكرة... أنتم جثة تمشي، ونحن شهداء يصنعون الغد."

هذه العبارة تختزل الفلسفة المركزية للمجموعة: أن الفكرة لا تقتل حتى وإن مات أصحابها.

 

2. "قطار الموت ونكرة السلمان": الملحمة الإنسانية

في هذا النص ينتقل القاص من بغداد إلى الجنوب، من أقبية التعذيب إلى صحراء نكرة السلمان، حيث "قطار الموت" الذي نقل المئات من المناضلين السياسيين إلى مصير مجهول.

يستهل القاص القصة بجملة تفيض حزناً:

"أنا لم أمت... لكن العراق يبكيني."

الوصف هنا يتجاوز الواقعية ليبلغ حدود الأسطورة.

في مشهد العربة الحديدية التي تختنق بالبشر يقول:

"كان الليل والنهار يتساويان في تلك العتمة، وكان أنيننا يختلط بصوت الحديد..."

ثم يقدم القاص شخصية عبد عباس المفرجي، سائق القطار الذي اختار أن يكون إنساناً قبل أن يكون منفذاً للأوامر، حين قرر الإسراع بالقطار لينقذ المسجونين من الموت عطشاً واختناقاً.

بهذا المشهد، تتحول القصة من مأساة إلى ملحمة إنسانية عن الضمير العراقي الذي لا يموت.

 

3. محاور المجموعة: الذاكرة والمقاومة والهوية

تضم المجموعة نصوصاً متفرقة في ظاهرها، لكنها تتوحد في ثيمتها الكبرى: فضح القهر البعثي وتوثيق نضال العراقيين.

من بين القصص التي تحمل هذا النفس:

• الحرب العراقية الإيرانية

• التسفير والاغتراب عن الذات

• زمن الحصار وطعنة الجوع

• قصر النهاية

• ملحمة المقابر الجماعية

كل قصة من هذه القصص تمثل زاوية من الذاكرة الوطنية، وشهادة على فترات الاستبداد التي لم تنل من روح العراقي المقاوم.

نجح القاص في أن يجعل من كل نص لوحة تجمع بين التاريخ والسياسة والإنسان، بلغة واقعية مشوبة بالرمزية، دون أن تسقط في التقريرية أو الوعظ.

 

4. القصة القصيرة جداً: "مرآة العراق"

القصة الأولى في المجموعة – رغم قصرها – تمثل مفتاح الرؤية الكلية للمجموعة.

هي حكاية رمزية عن عراق الحضارات الذي يتعثر اليوم بخطواته، لكنه لا يفقد قدرته على النهوض.

يقول القاص في نهايتها:

"وجد فقط المرآة في منتصف الغرفة، تلمع بشظاياها، وفيها انعكاس رجل يمضي... كان يشبه العراق حين يقرر أن ينهض."

هنا تتجلى رمزية المرآة كصورة للذات الوطنية الممزقة التي تعيد تشكيل نفسها رغم الانكسارات.

 

الأسلوب والبناء الفني:

يتميز أسلوب لؤي غائب صالح بـاللغة المشحونة بالعاطفة والمجاز، وبقدرة عالية على التوازن بين السرد والتوثيق.

فالنصوص ليست تأريخ لوقائع سياسية، بل تحويل للألم الجمعي إلى فن سردي، يجعل من القصة القصيرة وسيلة لاستعادة الكرامة والهوية.

ويلاحظ أن بعض النصوص تمتد لتقارب القصة الطويلة، مما يعكس رغبة الكاتب في إشباع الذاكرة السردية أكثر من التقيد بالشكل الفني الصارم.

 

الخاتمة:

إن مجموعة «أوراق شتى» ليست  عمل أدبي فحسب، بل بيان سردي ضد النسيان، يرفع صوت الضحايا ويعيد قراءة التاريخ بعين الفن.

يقدم القاص لؤي غائب صالح نموذجاً للكاتب الذي يجعل من الأدب موقفاً ومن السرد مقاومة، ليؤكد أن العراق – رغم كل ما مر به – ما زال قادراً على النهوض من بين الركام، تماماً كما في مرآته التي لم تنكسر بالكامل، بل ما زالت تلمع ببقايا الضوء.