الوعد المُخلف .. لحظة نادرة من التوافق

كيف تراجعت بكين عن إتفاقها بشأن البانشن لاما الحادي عشر

رحيم الشمري

في منتصف التسعينيات ، ظهرت لحظة توافق استثنائية بين بكين ودارامسالا حيث اتفق الجانبان على أن يتم البحث عن البانشن لاما الحادي عشر بشكل مشترك ، وهو توافق نادر في ظل العلاقات المتوترة بشأن التبت ، عيّنت بكين تشادريل رينبوتشي ، رئيس دير تاشيلونبو الموقر ، لرئاسة لجنة البحث ، تمثلت مهمته في تحديد التجسيد الشرعي للبانشن لاما ، الشخصية التي تأتي في المرتبة الثانية بعد الدالاي لاما في البوذية التبتية .

اختيار غيدون تشوكي نيما بعد تحقيق دقيق ، حدد تشادريل رينبوتشي غيدون تشوكي نيما باعتباره التجسيد الشرعي ، في البداية قبلت كل من بكين ودارامسالا هذا الاختيار ، تماشيًا مع تقاليد عريقة ، راسل تشادريل رينبوتشي قداسة الدالاي لاما ، طالبًا منه بوصفه السلطة الروحية العليا ، إصدار الإعلان الرسمي ، وفي 14 مايو أيار 1995 اعترف الدالاي لاما علنًا بجيدهون تشوكي نيما بصفته البانشن لاما الحادي عشر ، إلا أن هذا الإعلان أثار غضب بكين ، واعتبرت قيادة الحزب الشيوعي الصيني دور الدالاي لاما ليس ضرورة روحية ، بل إهانة سياسية.

وبإعلانها هذا الاعتراف ، أكدت دارامسالا شرعية التقاليد الدينية التبتية على سلطة الدولة ، وسرعان ما تراجعت بكين عن تأكيدها الأولي ، وأعلنت إعلان الدالاي لاما «غير قانوني»، ونصبت مرشحها الخاص ، جيانكين نوربو ، بانشن لاما معتمدًا من الدولة ، وقد عوقب تشادريل رينبوتشي، الذي نفذ أوامر بكين بإخلاص ، على نزاهته ، وأُلقي القبض عليه، وحوكم ، وسُجن بتهمة «خيانة الوطن».

عدم تسامح

تُجسّد قضيته عدم تسامح الحزب الشيوعي الصيني مع الشخصيات الدينية التي تتصرف باستقلالية، حتى وإن كانت تعمل ضمن إطار الإجراءات التي تُقرّها الدولة ، اختفاء غيدون تشوكي نيما بعد ثلاثة أيام من إعلان الدالاي لاما ، اختُطف غيدون تشوكي نيما وعائلته ، كان عمره ست سنوات فقط ، ولأكثر من ثلاثين عامًا ، ظلّ مكان وجوده مجهولًا ، ما يجعله أصغر سجين سياسي في العالم .

يُؤكّد رفض بكين تقديم أدلة موثقة على سلامته على الطبيعة السياسية لاختفائه ، فهو محتجز ليس لهويته ، بل لما يُمثّله الآثار السياسية ، الاستقلال الديني في مواجهة سيطرة الدولة ، وتُبيّن هذه القضية كيف تُوظّف الأنظمة الاستبدادية الخلافة الدينية كسلاح لترسيخ سلطتها ، ويُسلّط تراجع بكين الضوء على هشاشة التفاهمات المُتفاوض عليها عندما تصطدم الشرعية الروحية بالسلطة السياسية .

تُشكل تصرفات الصين انتهاكًا لاتفاقية حقوق الطفل والمعايير الدولية المناهضة للاختفاء القسري ، وتبقى قضية البانشن لاما اختبارًا حقيقيًا لمدى جدية الصين في تعاملها مع مؤسسات حقوق الإنسان العالمية ، لم يكن اختطاف غيدون تشوكي نيما حادثًا عابرًا ، بل كان نتيجة مباشرة لقرار بكين بتفضيل السيطرة السياسية على التقاليد الدينية ، كان من الممكن أن يُشكل الاتفاق الأولي بين بكين ودارامسالا جسرًا نادرًا لعبور الهوة ، إلا أن تراجع بكين حوّل طفلًا إلى رهينة للسياسة الدولية ، ولن تتحقق مصداقية التزامات الصين بالقانون الدولي وحرية الأديان إلا بعد أن يُرى غيدون تشوكي نيما حرًا ويُسمح له بممارسة دوره الروحي .