فلان ابن فلان التكريتي الساعدي

عادل سعد

 ما زلت احتفظ  في ذاكرتي  مسعى  احد العراقيين  الى استثمار اللقب العشائري لمصلحةٍ شخصيةٍ ليس لها أية علاقةٍ بمؤهلات جديرة بالتقدير  .

•لقد كان يتحرك  بدالة  ضعف حضوري حين زارني  نهار أحد ايام الثمانينات من القرن الماضي بمقر عملي رئيسا للقسم السياسي بمجلة (الف باء) .

•كان يصطحب مقالاً  يأمل نشره  بالمجلة ، وحين قرأت المقال  وجدته  مفككاً وهزيلاً  لا يستحق  النشر فاعتذرت له ، لكنه حاول ان يجر الحديث  بيننا على امل ان يقنعني  لكي أعيد النظر بقراري 

• قال لي  بالحرف الواحد  (استاذ عادل ،انا تكريتي من البيجات ، وذكر  لي بعض اسماء تكارته معروفين زعم  انهم أقاربه ، وانه ولد في بغداد مبرراً   لهجته الخليط بين الوسط والجنوب العراقي .

•من هذا السرد الالتفافي شعرت إنه يسعى الى ابتزازي  فقطعت  الفرصة عليه ، قلت له ( كل اهالى تكريت بدون  أستثناء على راسي وعيني   ، انا بأنتظار ان  تجلب لي  مقالاً آخرَ يصلح للنشر) ، فأخذ مقاله وخرج  بحركة مسرحية هزيلة ،  ومرت  الايام لأشاهده بعد عام 2003 بالصوت والصورة  ، فلان ابن فلان الساعدي  مدعياً  انه من أعيان هذه القبيلة الجنوبية العريقة ، ترى كم حقق من  اهدافه حتى الان تحت غطاء  اللقبين ، التكريتي، والساعدي 

•ربما لم يسعفه الحظ  في الحصول على حظوة كبيرة  على غرار ما جرى معي  ، لكني اجزم انه لجأ الى أحد دكاكين (النسّابة ) وصنع له شجرة يعود جذرها إلى احد فروع  السواعد   بعد ان صارت( أشجار) العوائل والانتماءات العشائرية رصيداً  جاهزاً يباع ويشترى بسهولة أقتناء رصيد ( موبايل )

•على اي حال ، ،بالتشخيص الدقيق ، كل الذين يتعكزون على انتماءاتهم  العشائرية بمناسبة وبغير مناسبة يعانون حتماً من متلازمة فقر الجاه  يخففونه  بهذا النوع من التعكز .

• لقد وضع الامام علي ابن أبي طالب عليه السلام   القاعدة الذهبية  لقيم  المفاخرة  والاعتداد المشروع عندما قال ، ( ليس الفتى من قال كان ابي - ان الفتى من قال ها انا ذا).  

 •في السياق السوسيولوجي ، حرر الفيلسوف الصيني كونفشيوس  أهتمامه من متلازمة المحسوبية  الضيقة حين ناشد   احد الاثرياء من اصحاب الاطيان  طالبا مساعدته  بتعيين  مواطن  بوظيفة راعي اغنام .

•لم يقل كونفيشوس  في مناشدته الى ذلك الثري  سوى جملة (اوصيك به إنه ابن ألانسان ) ، حاسماً الموقف لصالح الانتماء الارقى والاشرف منزلةٍ .

•أنني إذ استذكر ذلك  تُشعرني بالاشمئزاز  موجات  الترويج العشائري  المتصاعدة مع اقتراب الانتخابات البرلمانية المقبلة .

 •هناك الان  تعبئة  في النسب والأنساب وشحذ  للاستقطابات القبلية على أمل شراء المزيد من الأصوات الى جانب ما يفعله المال السياسي المبذول الذي  يغدقه مرشحون مختصون  في متلازمتي النهب والاستحواذ . 

• تصدمك ضغوط البيع والشراء في المواقف، ويصدمك تعدد الولائم واتساع الهدر في الطعام  .

•هناك ارقام قياسية من مزاعم المفاخرة  ووعود  العسل والسمن  ،

• في هذا النوع من التجارة السياسية الموسمية  ،يتبادل البعض انخاب اللبن والتمر على ايقاعات ( القسم بالطلاق ) بشان الذي يصير والذي لايصير ، والى ان تنجلي صناديق الاقتراح يكون العراق قد دفع ضريبة  أحتيال اخر .