الجحود ذنبان لا ذنب واحد

حسين الصدر

-1-

قرأتُ ما قاله أحد الشعراء فوقفت طويلاً عند قوله :

أقررْ بِذَنْبِكَ ثم اطلب تجاوزنا

عنه فانّ جحودَ الذَنْبِ ذَنْبانِ

-2-

لقد شاعت للاسف الشديد ثقافة الجحود والانكار وابتعد الكثيرون عن ثقافة الاعتراف والاقرار بالذنب تمهيداً لتحصيل العفو .

-3-

واذا كان العفو والتسامح عن المذنبين حتى مع الجحود سجية الأبرار فانّ هناك من لا يمنح عفوه لمن تجاهل اساءته وأنكرها .

-4-

وفي الحديث المروي عنه (ص) :

(مَنْ لم يقبل من متنصل عُذرا لم يردْ عليّ الحوض)

في إشارة تحذيرية من رفض أعذار المعتذرين.

 ويُفهم من النص ضمنا الحث على ابداء الاعتذار لمن صدرت بحقه الاساءة .

-5-

ان الشاعر اعتبر الذنب مضاعفاً حين يصر المسيء على الجحود والانكار، تماما كما هو المتلبس بالجهل المركب :

هو لا يدري

ولا يدري بأنه لا يدري ..!!

-6-

لا ينبغي للانسان السويّ أنْ تأخذه العِزّةُ بالاثم فينكص عن الاعتراف بما جناه بحق الآخرين، كما ينبغي أنْ يكون الانسان السوي مَرِناً سموحاً بعيداً عن اختزان الأحقاد في صدره ، فيسارع الى قبول العذر ، ويلتحق بنادي الأطياب السَمِحِين لا المتكلسين المتصلبين .

وبهذا تردم الفجوات وتزول الجفوات .