الفرار من الحرام إلى الحلال

حسين الصدر

-1-

الإفطار العمدي في شهر رمضان من دون عذر شرعي خَرْق صريحٌ لما فرضه الله على عباده من الصيام في هذا الشهر .

وأقبح حالات الانسان المسلم هي حالة التهاون والاستخفاف بأحكام الله وأوامره ونواهيه .

-2-

ومن لُطف الله سبحانه بعباده انه جعل لهم مخارج من الوقوع في الحرام ، ومن هذه المخارج لمن لا يريد الصيام السفر .

فمن سافر مِنْ بلده الى بلد آخر ولم ينو الإقامة فيه عشرة أيام متوالية كان إفطاره شرعياً وفق الرخصة الممنوحة له .

ومن طريف ما قرأتُ في بعض كتب الأدب :

انّ أعرابيا خاطَبَ شهرَ الصيام حين أطلّ عليه وقال :

« أما وقد دخلتَ يا شهرَ الصيام لَأَقَطِعَنَّ أحشاءُك بالسفر «

انها ليست مجرد طريفة ،

وانما هي إشارة صريحة الى ما انطوت عليه شريعة الإسلام من سماحة ورحمة ورفق بالإنسان .

وهناك من يقول :

انّ السفر في فجر الإسلام كان محفوفاً بالمصاعب حيث انّ الدواب هي الوسيلة الوحيدة للتنقل من بلد الى بلد ،

أما اليوم فَمَعَ وجود الطائرات ووسائل النقل الحديثة فانّ السفر لم يعد محفوفاً بالمصاعب فلماذا الأفطار ؟

والجواب صريح في القرآن وفي الحديث النبوي الشريف

أما القرآن فيقول :

( فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر )

البقرة /184

ولم يشترط في السفر ان يكون محفوفاً بالمصاعب والمتاعب

واما الحديث النبوي الشريف فقد روى عنه (ص) انه قال :

{ ليس من البرّ الصيام في السفر }

فطوبى لمن وفقه الله للصيام والقيام .

ونساله تعالى ان لا يخرج عنا الشهر الاّ بذنب مغفور وعمل مقبول ودعاء مستجاب، وأنْ يَمُنَّ علينا وعلى المسلمين جميعا بالنصر والسؤدد انه سميع الدعاء قريب مجيب .

Husseinalsadr2011@yahoo.com