مُليهي الرعيان

حاكم الشمري

في الحكايات الشعبية، يروي الرعاة قصة طير صغير ماكر يُعرف بـ«مُليهي الرعيان». لا يؤذي هذا الطير أحداً، ولا يهاجم القطيع، بل يفعل ما هو أخطر من ذلك. يقترب من الراعي بهدوء، يحط قريباً منه، يبعث في نفسه شعوراً غامضاً بالأمان، فيظن الراعي أن صيده سهل وأن الإمساك به مسألة لحظة. يرمي عصاه، فيطير الطير مسافة قصيرة ثم يعود، أقرب من قبل، وأكثر طمأنة. تتكرر اللعبة مرة بعد أخرى، إلى أن يجد الراعي نفسه بعيداً عن قطيعه، بينما يختفي الطير فجأة، وقد أدى مهمته بنجاح. هذه الحكاية، على بساطتها، تشبه إلى حد بعيد ما يعيشه موظفو الدولة وشرائح واسعة من الشعب مع مواعيد الحكومات ووعودها المتكررة. فالحكومة، كطير مُليهي الرعيان، لا تأتي دفعة واحدة بوعود كبيرة يصعب تصديقها، بل تبدأ بخطوات صغيرة، بمواعيد قريبة، بقرارات مؤجلة أياماً أو أسابيع، توحي بأن الحل قريب وأن الصبر لن يطول.

اجراءات بسيطة

يُعلن موعد، ثم يُرحّل، ثم يُعاد الإعلان عنه بصيغة أكثر طمأنة. تُستخدم عبارات مثل قريباً جداً وخلال الأيام المقبلة وبانتظار إجراءات بسيطة، فيشعر المواطن أو الموظف أن الأزمة تحت السيطرة، وأن عليه فقط أن ينتظر قليلاً. ومع كل تأجيل، لا يحدث الانفجار، بل يحدث الاعتياد، ويبدأ الناس بالتكيف مع التأخير وكأنه أمر طبيعي.

وكما يبتعد الراعي خطوة بعد خطوة عن قطيعه، يبتعد المواطن تدريجياً عن حقوقه الأساسية. يتنازل عن موعد، ثم عن استحقاق، ثم عن سؤال. ينشغل بالملاحقة اليومية للراتب أو القرار أو التوضيح، وينسى أن المشكلة لم تكن في الموعد بل في غياب الرؤية والالتزام.

الخطورة في هذه اللعبة ليست في الكذب الصريح، بل في الإيهام المستمر. فمُليهي الرعيان لا يخدع الراعي بالقوة، بل بالإحساس الزائف بالسيطرة. والحكومات، حين تتعامل مع الناس بمنطق الوعود المؤجلة، لا تصطدم بهم، بل تستهلك صبرهم بهدوء حتى يصبح التأجيل سياسة، والانتظار أسلوب حياة.

وفي النهاية، لا يعود السؤال متى سيتحقق الوعد، بل متى يدرك الراعي أنه ابتعد كثيراً عن قطيعه. فالحكايات الشعبية لم تُروَ للتسلية فقط، بل لتحذير الناس من الخديعة الناعمة، تلك التي لا تُشعر ضحيتها بالخطر إلا بعد فوات الأوان.