‏اليوم العالمي للغة العراقية النهرينية

علي عبدالكريم السعدي

إن الحرف والكتابة واللغة في بلاد النهرين حصل فيها التدوين، حيث الماء والطين والممارسة والإبداع، وليس في الصحراء.
فمن يبدع هو المستقر في نظام، وليس المتنقل بحثًا عن الماء.
هذه حقيقة وليست انتقاصًا أبدًا.تسمية اللغة العراقية زورًا بـ"عربية"
هي جملة من عدة أشياء تُنسب إلى العرب زورًا،
لسببين:
الأول: العاطفة الدينية المرتبطة بالإسلام الحديث زمنيًا كدين،
والثاني: مرتبط ببريطانيا في القرن التاسع عشر وترسيخها وتعميمها لمفردة "عرب" نظرًا لمصالحها مع ما يُعرف اليوم بشبه الجزيرة العربية، واكتشاف النفط.
أرادت من تلك المفردة "عرب" وتدًا أو راية للتحشيد والتجييش ضد الاستعمار العثماني،
فأشاعت مفردة "عرب" عبر مؤيديها لدحر الاستعمار العثماني، وكان من أهم هؤلاء
اللبنانيان نجيب عازوري وبطرس البستاني،
علماً بأنهما مارونيان، لكنها المصلحة المرتهنة بالأوضاع آنذاك.
وهذا ما يعزز ما أقوله.
كل ذلك وغيره حصل ولازال يحصل على حساب الهوية الوطنية العراقية وتاريخها وإرثها الحضاري، وكذلك على حساب الهويات الوطنية للأوطان الأخرى كلبنان ،سوريا ،مصر ،المغرب ،الجزائر ،تونس والسودان وغيرها،


إن اللغة العراقية المسماة "عربية" زورًا،
جميع قواعد بياناتها وجذورها ودلالاتها
موجودة في العراق (بلاد النهرين) وكذلك في سوريا،  وليس في ما يُسمى اليوم بشبه جزيرة العرب.
حتى أنواع خطوطها، فالخط العراقي (الكوفي) مشتق من السرياني، وهناك ثلاثة خطوط عراقية حصرًا، ثم خط عثماني وخط فارسي وخط مغربي، وليس بينها خط عربي أو من ما يُعرف بشبه الجزيرة العربية حديثًا.كذلك، مفردات اللغة، كثير منها موجود في اللغة النهرينية القديمة العراقية ولا زالت تُستخدم إلى اليوم، وسأضع بعضها أدناه في آخر المقال.كذلك، علم النحو تأسس في مدرستي البصرة والكوفة العراقيتين، وليس في ما يُسمى بشبه الجزيرة العربية حديثًا.وهي لغة مشتقة من السريانية النهرينية القديمة ككتابة، وتطورت كما يتطور أي شيء آخر خاضع للتطور.وموجودة قبل الإسلام، ولا علاقة للدين بها، فهند بنت النعمان، ملك الحيرة العراقي، كان مسيحيًا، وابنته هند شاعرة لها ديوان شعري.
وامرؤ القيس، وحاتم الطائي، والأخطل وغيرهم العشرات، كانوا مسيحيين وهم شعراء في اللغة قبل وجود الإسلام، ما يدل على أنها لغة رافدينية عراقية حصرًا.في كتاب معجم البلدان يُشير إلى أن اللغة المسماة "عربية" (زورًا) انتقلت من الحيرة والأنبار العراقيتين إلى الحجاز.
ويقول ابن الكلبي في كتابه إن اللغة التي تُسمى "عربية" انتقلت من بابل إلى باقي أرجاء المنطقة.
حتى في الأدب العبري يُشير إلى أن جميع اللغات والألسن انبثقت من بابل،
رغم أنني لا أستند في معلوماتي على الأديان والسرد الديني لأنه لا يُعتبر دليلاً علميًا أكاديميًا.أما مفردة "عرب" فقد شرحت معناها وأصلها وماهيتها في عدة مقالات بالتفصيل بناءً على الآثار الأركيولوجية والدلالات اللغوية القديمة والحديثة.اللغة عراقية في جميع حقبها القديمة التي تُسمى (آرامية) زورًا نسبة إلى التوراة، والحديثة التي تُسمى (عربية) زورًا بعد ظهور الإسلام وخلط الحابل بالنابل من قبل بعض رجال الدين.لغات عراقية نهرينية في جميع حقبها ومراحلها.اللغة تُعتبر أساس الهوية الوطنية،
فكيف تفرط بها وتوزعها توزيعًا على عشرات الشعوب تحت يافطة "عرب"؟!
وبالوقت ذاته تريد وطنًا؟
لملم إرثك الحضاري أولاً،
وأسس هويتك الوطنية، ثم بعد ذلك
ألقِ اللوم على السياسيين الفاسدين وغيرهم.
أنت تضيع وتذيب الركيزة الأساسية
تحت مسمى "عرب"
على حساب العراق وهويته الوطنية،
ثم تريد وطنًا وتكون لك قيمة ووزن؟الركيزة الأساسية هي الهوية الوطنية.
والبناء من دون أساس يتهاوى سريعًا ويصبح بلا ثمن!!

لِشَانُم أَكّديتُـمْ باللغة العراقية القديمة :
وتعني باللغة العراقية الحديثة الآن :
(لسان أكدي).

فاللغة رافدينية في جميع حقبها القديمة والحديثة،
بها استدلالات بالمئات، وليس ادعاءً أو خلط أوراق بأشياء بعيدة عن الطرح الأكاديمي العلمي لا علاقة له باللغة
كالدين أو غيره.
فالأديان لها مسارها،
واللغات لها مسارها المختلف.
حتى في الجامعات والمدارس،
حصة أو قسم اللغة شيء،
وقسم الدين شيء آخر.فعندما أقول اللغة عراقية، ليس مجرد قول أو كلام قهاوي أو طنطنة موروثة لسببٍ ما،
وإنما توجد جذور وقاعدة بيانات ومسار للغة من و في العراق.

أمثلة :
‏١ـ لغة رافدينية قديمة   ٢ـ لغة رافدينية حديثة
١ـالهخ  == = ٢ـالهك ربك
١ـبيثي  === ٢ـ بيتي
١ـشلاما  === ٢ـ سلام
١ـآرا  ==== ٢ـ أرض
١ـمايا  ==== ٢ـ ماء
١ـنورا  ==== ٢ـ نار 
١ـ بابا  ==== ٢ـ أب
١ـ يما  ==== ٢ـ أم
١ـأخونا ، خوني === ٢ـ أخ
خاثا  ==== ٢ـ أخت