أنا وسبينوزا حين نلتقي في منتصف الطريق

 

حيدر عبد الرحمن الربيعي

 

لم ألتقِ بـ باروخ سبينوزا

لكنني شعرتُ به

كما يشعر العارف بنداءٍ يأتيه من جهةٍ لا تُرى

هو لم يكن صوفيّاً

ولم أكن فيلسوفاً بالمعنى الذي يُرضي العقول الصارمة

لكننا، على نحوٍ ما

كنّا نسير في الطريق ذاته

كلٌّ بطريقته

هو قال إن الله ليس بعيداً عن هذا العالم

بل هو هذا الحضور الممتد في كل شيء

وأنا كنت أراه

لا في الأشياء

بل في الشفافية التي تجعل الأشياء تتلاشى لتُظهره

هو بحث عنه بالعقل

وأنا تعثّرتُ به في القلب

سبينوزا كان يكتب كما لو أنه يبني كوناً من المفاهيم

يضع تعريفاً

ثم يفتح له باباً

ثم يجعل منه قانوناً

كأن الحقيقة عنده تحتاج إلى هندسة

أما أنا

فكنتُ أكتب كما لو أنني أنجو

لا أعرّف الحقيقة

بل أُصاب بها

هو أراد أن يفهم الله

وأنا أردتُ أن لا يحجبني الفهم عنه

في منتصف الطريق

التقينا

لم يكن هناك جدال

ولا محاولة لإثبات من الأقرب

بل كان هناك صمتٌ يشبه الاعتراف

قال لي

إن الحرية أن تفهم الضرورة

فابتسمتُ

وقلت له

بل الحرية أن ترى الضرورة ولا تنكسر لها

نظر إليّ كما ينظر من يعرف أن الكلمات ليست النهاية

وأن ما بيننا لا يُقال كله

كان يرى أن الانفعال ضعف

وأن الحكمة أن تتحرر من تقلبات العاطفة

أما أنا

فكنت أرى أن بعض الانكسارات

ليست ضعفاً

بل أبواب

هو يخاف من الوهم

وأنا أعرف أن بعض الأوهام

مجرد بدايات لحقيقةٍ لم تنضج بعد

وفي الدين

كان حذراً من الذين يعبدون الكلمات

لا المعنى

وأنا كنت أكتب

لأقول لهم

إن الصلاة التي لا تُوقظ القلب

ليست صلاة

وإن الله لا يُرى بالعين التي اعتادت النوم

لم نتفق على كل شيء

لكنه لم يكن خصمي

كان مرآةً

تعكس لي كيف يمكن للحقيقة أن تُقال بلا دموع

وكنتُ مرآته

أريه كيف يمكن لها أن تُعاش بلا براهين

وفي النهاية

لم نفترق

لأن الطرق التي تبدأ من الصدق

لا تتخاصم

هي فقط

تلتقي

في مكانٍ لا اسم له

هناك

حيث لا العقل وحده يكفي

ولا القلب وحده ينجو

هناك

حيث يكون الله

أقرب

من أن يُفهم

وأوسع

من أن يُكتب.