الفتوى ... ارجحيتها الشرعية

قاسم المعمار

• من المعلوم الاكاديمي الذي درسناه ضمن احكام التشريع السماوي لمعالجة توابع الحياة الانسانية ومتناقضات الزمن المرحلية هي (الفتوى) وارجحيتها التشريعية اي مصدر المفتي ومتطلباتها اساساً القرآن الكريم وما جاء في السنة النبوية الطاهرة من اقوال وافعال ولهذه المسألة اهميتها وخطورتها التصحيحية لمسارات الحياة الفردية والاسرية والمجتمعية من لدن اعلى سلطة فقهية دينية معترف بها في البلد . اذن تعد الفتوى امراً عظيماً في حياة الامة .
• قد يأتي اصدار الفتوى نتيجة غياب الجواب الواضح والصحيح يتفق عليه الغالبية في احد الامور الفقهية ويتعلق بموضوع شائك اجتماعياً او دينياً او اساسياً او اقتصادياً ويكون ملزم للجميع وللفتوى رجالاتها الدينية المؤجلة المجتهدة للإفتاء (انما يخشى الله من عباده العلماء )صدق الله العظيم .
• اذن مصدرية الفتوى الاحكام السماوية السمحاء زائداً ماجاءت به السنة النبوية المحمدية العلياء قد يكون هنالك تنسيق موحد لاستخراج الفتوى جماعة مانعة للتطبيق والاقتداء وفي التثبيت او الغاء لبعض الاحكام القانونية الوضعية المحمول بها .
• فلا يصح هنا شرعاً اصدار فتوى لمن لا علم له فهي مسؤولية في اعناق مفتيها انها بعيدة عن الجهل والاهواء والريبة والشهوات والظلم .. متكاملة ومدروسة ومحكمة لحاضرها ومستقبلها وتأثيرها المجتمعي وعلى مريدي المذاهب والطوائف وفقاً للمأثورة الخالدة لرسولنا الاعظم محمد (ص) و (كلكم راعٍ وكلكلكم مسؤول عن رعيته) و (انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق) فالعالم الفقيه المجتهد هو الذي يجسد بحق هذه المسيرة في ظل الدقة والاحتساب لكل خطوة حافظاً لمحبة الله تعالى الخالق العظيم ومطيعاً مؤمناً لمدرسة رسول الانسانية الايمانية المحمدية أهلاً للإفتاء والتشريع مقلدة لها من لدن جمهورها طاعته وتنفيذاً احتراماً لموقعها الروحاني .

شروط المفتي منها ..

1. عالم واعي فاهم للمعاني والتفسير والتأويل للنزول القرآني بمسائل قانونية.
2. دارس علم الحديث النبوي الطاهر .
3.  متفقة باللغة اغلعربية .
4. له معرفة بالناسخ والمنسوخ من القرآن الكريم .
5. اطلاع موسع للفتوى السابقة .

• ولذلك تبطل بعض الفتاوي الصادرة من اشخاص لا يعتبرون اهلا لإصدارها جهلة لإحكام الشرعية السماوية والوضعية المتعلقة بالبيع والشراء والطلاق والارث والحلال والحرام والشراء والتملك والبيع والعدل ومعالجة الاخطاء والحقوق والواجبات والمستحب والمكروه والحضانة والجرائم المجتمعية الاخرى .
• وهنالك تتمثل امامنا الروعة الفكرية المتألقة للمذهب الجعفري في التيقن الروحي الايماني لوجودية الخالق العظيم الله جل جلاله وعظمة احكام التشريعية في المعالجة والحل وطمأنينة النفوس وعمق المفاهيم والمبادئ العظيمة في وحدة الفتاوى  وارجحيتها التشريعية الصائبة حتى يومنا هذا والتي تشربت منها فقهاً ودرساً وسماحة المدارس الفقهية الحنبلية والحنفية والمالكية والشافعية فالصبح شعاعهم الوهاج محببة وايماناً ومفخرة لاكثر من مليارين مسلم ومسلمة على وجه البسيطة وهذا مدعاة فخر واعتزاز لكافة العرب والمسلمين رعاهم الخالق العظيم الله جل جلاله الواحد القدوس .