أذن وعين

فلسطين.. تاريخ ما أهمله التاريخ

عبد اللطيف السعدون

ثمة مقولة للفيلسوف اليوناني هيراقليطس مفادها انك لو قبضت على وقائع معينة، ووقفت ناظرا اليها مشدوها بها عليك أن تسارع لاقتناصها قبل أن تتسرب من بين يديك، وهذا ما فعلته وأنا أقلب في كتاب عتيق توشك صفحاته أن تنفرط، كنت حصلت عليه من مكتبة تتعامل بالكتب القديمة أثناء زيارة لي الى  لندن قبل خمسين عاما، كان الكتاب بلا غلاف وقد تهرأت أطرافه لكنني كنت فرحا بحصولي عليه اذ ضم مذكرات شخصية بريطانية كان لها دورها في إدارة الشؤون العامة في فلسطين في أعقاب الحرب العالمية الأولى، وللأسف لم يكن في استطاعتي معرفة اسم تلك الشخصية للوهلة الأولى لفقدان غلاف الكتاب وبعض صفحاته، ولكنني توصلت، في ضوء مراجعتي لعديد من الكتب والوثائق المعنية بتاريخ فلسطين في تلك الفترة، الى أن كاتب المذكرات هو الجنرال لويس بولز الحاكم العسكري لفلسطين قبل ان تتحول الى إدارة مدنية في عشرينيات القرن الماضي، وعلى اية حال فقد وجدت في الكتاب مادة دسمة عن أوضاع فلسطين في تلك المرحلة والأدوار التي لعبتها الحركة الصهيونية والقوى الدولية النافذة آنذاك في التأثير على سير الأحداث، وفي توجيه مسارها في ظل غياب دور فاعل للمنظمات العربية، الفلسطينية على وجه الخصوص، وقياداتها التي بدت وكأنها تقف في الظل، وليس لها فعل في إدارة الأحداث، أو على الأقل في عدم قدرتها على استثمار حركة الاحتجاجات التي كان يقوم بها العرب آنذاك في مواجهة السلطة البريطانية المتواطئة مع الحركة الصهيونية، في أكثر من منعطف.

وبحسب كاتب المذكرات فان الحركة الصهيونية في تلك المرحلة كانت تعمل في عدة اتجاهات تتكامل في ما بينها، أولها تشجيع الهجرة اليهودية الى فلسطين، و»توطين اليهود تمهيدا لإعطائهم الاستقلال.. وإذا ما قاوم أحد العاملين في إدارة الانتداب هذا التوجه عد معاديا للسامية، أو على الأقل خصما للحركة الصهيونية»، وقد لعب الاتحاد العام للعمال اليهود (الهستدروت) دورا نشيطا في تشجيع هجرة اليهود من أقطار أوروبا الى فلسطين، ومارس شتى الضغوط على المؤسسات والشركات العاملة لاستخدام عمال يهود من القادمين الى البلد.

لغة رسمية

وثانيها «السعي لجعل اللغة العبرية اللغة الرسمية في فلسطين»، وكخطوة في هذا الاتجاه استقدمت المنظمة الصهيونية ورئيسها حاييم وايزمان من أوروبا عددا من العلماء والأكاديميين اليهود المعروفين بتخصصهم باللغة والدراسات العبرية والعلوم والثقافة اليهودية.

وثالثها تأسيس «الجامعة العبرية» وإقامة مركز للأبحاث العلمية، وبالفعل تم وضع الحجر الأساس في حينه، واعتبر وايزمان ذلك «بداية لعودة اليهود الى أرضهم بعد عهود طويلة من الشتات»!

ورابعها النفاذ الى البيئة الاجتماعية الفلسطينية واستقطاب السكان اليهود وزجهم في مشاريع زراعية ونشاطات اجتماعية، وابرازهم كعنصر سكاني فاعل ومتفاعل.

والاتجاه الخامس طرح فكرة تأمين مصالح وأمن بريطانيا في مناطق نفوذها عبر تشكيل قوة عسكرية من متطوعين يهود، على أن تكون فلسطين واحدة من هذه المناطق، وقد حصلت موافقة بريطانيا على ذلك، وتأسست كتيبة فلسطين التي أراد الصهاينة منها أن تكون نواة لجيش الدولة المنتظرة، وحرصت الحركة الصهيونية على أن لا يكون اسم الكتيبة معبرا عن هويتها الحقيقية انما أعطيت اسم «كتيبة حاملي الغدارات الملكية» لكنها عرفت لدى السكان باسم «الفيلق اليهودي» الذي ضم بين أفراده مشاهير وأعلاما في تاريخ الحركة الصهيونية مثل دافيد بن غوريون (لاحقا أول رئيس وزراء لإسرائيل)، واسحاق بن تسفي (لاحقا ثاني رئيس للدولة)، وكذلك زئيف جابوتنسكي (زعيم الحركة التصحيحية الصهيونية فيما بعد، وصاحب نظرية «الجدار الحديدي» في العلاقات مع الفلسطينيين والعرب )، والذي عكف على وضع خطة «كومنويلث يهودي» ودستور لفترة انتقالية يضمن تغييرا ديموغرافيا يصبح اليهود في ظله الأكثرية السكانية، ويمكنهم آنذاك اعلان الدولة.  

هكذا جندت الحركة الصهيونية كل امكانياتها من أجل قيام الدولة الموعودة، وحصلت على الدعم البريطاني المباشر لكن كاتب المذكرات رأى أن «سياسة بريطانيا في دعم فكرة تأسيس وطن قومي لليهود في بلد تسعة اعشار سكانه عرب تبدو سياسة غير حكيمة، وسيكون من الطبيعي بالنسبة للعرب ان يكافحوا ضد سياسة تنكر عليهم حق تقرير المصير، ولن يتوقع أحد أن يساندوا إقامة وطن لليهود على هذه البقعة التي هي بالنسبة اليهم جزء مكمل لجزيرة العرب، وقد انتبه الى هذه الحقيقة مارك ســـــــــــايكس (الدبلوماسي البريطـــــــاني الذي اقترن اسمه باتفاقية ســـايكس بيكو) ودعا الصهاينة لأن ينظروا من خلال المنظار العــــــــــربي، وحذرهم من الركون الى الأوهام».