الشذوذ الشعري

حسين الصدر

-1-

هناك شذوذ شائع يعرفه الناس وهو الشذوذ الجنسي ، غير أنَّ هناك شذوذا يختص به بعض الشعراء لا يذكره الآخرون .

والسؤال الآن :

ما هو هذا الشذوذ ؟

انه شذوذ الهجوم على الناس وعلى الأصدقاء منهم خاصة .

حيث يطرح بعض الشعراء آراءهم الشاذة في معظم أصدقائهم ويسمونهم بالمنافقين، ويُصدرون الأحكام جُزافا على الناس جميعا  بعدم الصدق ويتساءلون أين هم الصادقون ؟

 مثال ذلك ما قاله محمود ساقي البارودي الشاعر المصري الشهير:

لأيِّ خليلٍ في الزمان أُرافقُ

وأكثرُ مَنْ لاقيتُ خِبُّ منافقُ

بلوتُ بني الدنيا فلم أَرَ صادقاً

فأين لعمري الأكرمونَ الأصادقُ ؟

وواضح لكلّ ذي لُبّ أنَّ البيتين هما حصيلة هياج نفسيّ وتوتر عصبيّ وخيبة كبرى وليسا تعبيراً عن الواقع .

واذا كان من الصحيح وجود أشخاص خانوا الصداقة ولم يؤدوا حقوقها ، فانّ من الصحيح أيضا وجود مَنْ يقدّم الصديق على نفسه وأهله ، ويكون معه أكثر بّرا من أقرب الناس اليه.

 والدنيا منذ فجرها الأول فيها ( قابيل ) وفيها ( هابيل ) وفي كل زمان ومكان هناك قابيل وهابيل .

-2-

انّ الصداقة عندي هي زينة العمر وقد قلتُ :

أوما دريتَ وكيف لا تدري

أنَّ الصداقةَ زينةُ العُمْرِ

ولا أستطيع أن احصي المواقف والمبادرات الكريمة التي طوّق بها الأصدقاء جيدي ، كما أنني لا أقوى على شكرهم، ولا أملك الاّ الابتهال اليه سبحانه أنْ يصونهم من كل سوء في الدنيا وأنْ يجزل لهم المثوبات في الآخرة .

-3 –

انّ أمواج التهويل والمبالغة الشديدة يركبها الشعراء وغيرهم الاّ أنَّ قوافي الشعراء تبقى متداولة على الألسن دون تلك الأقاويل لما يحتله الشعر من قدرة على النفاذ الى القلوب .

-4-

وليس صحيحاً بكل المعايير الدينية والأخلاقية والإنسانية الركون الى أي لون من ألوان التطرف في القول والعمل، ولابُدَّ من تحاشي الوقوع في التهويل المفرط والمبالغات الفجّة .