قصيدة  أنا بنت جبيل  للشاعر كامل بزي هي بمثابة إعلانأ وتثبيتاً للهوية الوطنية ومعيارا ً جماليا ً لوظيف الشعر

قاسم ماضي

في مقطع القصيدة التي هي بمثابة عقد بين روح الشاعر "بزي " وبين جمهوره الذين يتواصلون معه عبر عدة محاور كي يؤكد بلغة الشعرية العالية ،والمشتعلة بهاجس الإنتماء لهذه البقعة التي بدأ يطلع عليها العالم لما تمر به من صعاب ، لمواجهة الباطل الذي إنتشر نتيجة الإسستهتار العالمي ، فكانت هذه القصيدة رسالة واضحة للجميع فأنها عصية على الآخر الذي أراد ان يدنسها .

" أنا بنت جبيل ، أتحدث إليكم دون رفة جفن ، فأتجهوا نحوي مسرعين ، وأعيروني أبصاركم وأسماعكم ، أنا التي استعدت سيفي العاملي ، وركبت خيولي "

يقول الفليسوف المعروف " هوراس " المتعة هي الهدف الأول للشعر ، وما يصح على فن الشعر يصح على فن المسرح " وذلك ان الفليسوف هو المنظر الأول لعالم الشعر والمسرح فجاءت جميع آراه لخدمة هذا الفن الصعب الذي يعتمد على موهبة الشاعر ، والشعر لا يشير إلى الفائدة الا لأنها وسيلة لتقديم المتعة .

" وتدرعت ُ بالطًالعين من الضياء ، وتطاولتُ فوق المواجع ، انا بنت جبيل ، أشد ُ حزامي وأنهض وأتواثب وأرتفع ، أمد يديً قويتين إلى سواعدكم ، أولد من جديد بين أيدكم ، رغم أقدامي المتعبات ، وأتسلل بين حروف الكلمات ، في كل منعطف أراكم "

هذه الروحية يمتلكها الكثير من سبقوه من الشعراء الذين لا تزال قصائدهم محفوظة عند الشعوب المخطوفة التي أراد لها الظالمون احتلال أوطانهم ، وهذا المعيار الذي تحدده قصيدة الشاعر اللبناني الذي إغترب عن بلاده نتيجة الحرب الأهلية ، ودور الدول الإستعمارية للسيطرة على بلاده التي هي بألاساس عصية على كل من يحاول التقرب منها ، ولحد هذه اللحظة يشهد العالم برمته ، من هي بنت جبيل ؟ التي برغم انها ما زالت تنزف دماً من آجل أراضيها وكرامتها الا انها أصبحت مقبرة لكل الطغاة .

" في الليل الساكن أجيء إليكم ، حلماً يُداعب أحلام الوسن ، أنا بنت جبيل ، أنا الذاكرة ، أذكر أرواح محبي ً أحياءا وشهداءا ، يأتيني الصوت من مجد كربلاء ،هيهات منًا الذلة ،فيتناثر الجسد الأخضر في العرقوب ، وتتورد بالدم الأحمر " شلعبون " فينبت التاريخ في "صفت هواي " أساهر جراحات الأطفال ، ودمعات الثكالى ، على ضوء الخنجر الثائر في " بيت ياحون " أتنهد من ذوائب تلالي ، فيهزكم صُبحي ويفتنكم غروبي ، إن القلب في الجنوب بين يديً "

وهذه القصيدة بحسب رأي المتواضع تدخل ضمن قصائد المقاومة والثورة ، لأن الشعراء من سبقوه أطلقوا على هكذا قصائد عنوانا مميز ا" الشعر العربي في مواجهة الاستبداد " لتكون القصائد التي يكتبها الشاعر ضد الظلم والاستبداد مطالبا بحريته وحقوقه ، وبث تلك الروح في الناس ، فقد كان " كامل بزي " في قصيدته " أنا بنت جبيل " يعبر بكل قوة وشفافية عن ذاته الواعية ، وكيفية أن الحق في حياة كريمة وبكل حرية هو غايته العليا التي رسمها بكل ما بوسعه من آجل إيصال صوته .

" أنا بنت جبيل ، أنا الهوى ، أنا العشق ، أنسكب ُ بين حناياكم ،أطبعوا في كفًي قبلاتكم ، وأمسحوا من مقلتي الشجى ، وصلًوا من آجلي ،فلن يستطيع أحد بعد اليوم أن يغتال صلاتكم ، إغتسلوا بأحلامي ، فأنا الروح منكم ، هي لكم أن تعطوني بعض ما بأنفسكم ؟ وتعيدوا لي عطر ربيعي ونقاوة اخضراري ؟ إني أنتظر رجع الصدى "

وهذا التأكيد الذي جاء به " بزي " هو دلالة حية لإيصال صوت القصيدة التي هي بمثابة حرب ضد كل من تسول له نفسه لمهاجمة الأوطان ، ولاننسى ان غاية الشعر هي التلقين عن طريق المتعة ، واذا فشلت القصائد في تحقيق المتعة عند الجمهور مهما كانت طبيعتها ، اصبحت قيمتها الفنية لأتساوي شيئا ً ،ولعل بقاء أي قصيدة في ميدان الشعر يظل قائماً على الأساس قدرة الشاعر الفذة في اقناع الناس وتحقيق المعرفة لجميع الأجيال .

" إرفعوا نظركم إلي ، ورتلوا آيات الحب ، فأنا سيدة الجنوب ، أنا أميرة الأميرات ، أنا بنت جبيل "

وهنا أراد " كامل بزي " من الجميع وخاصة من النخبة الواعية والمعنية بالثقافة والأدب حثهم على روح الوقوف مع شعوبهم وأوطانهم ، فكانت قصيدته " أنا بنت جبيل " هي بمثابة رسائل تحفيزية إلى جميع مثقفينا .

وهنا يقول الأديب " علي الفواز " ليؤكد دور شاعرنا " بزي "

“لا أتهم أحداً لكني أجد أن الفرجة على المذبحة خيانة ، وأن الهروب من الموقف إلى نقيضه تزييف للوعي ، وحرق البيوت والذكريات والمدن سوى الخرس الروحي ، حيث تفقد صلاحية الصراخ ، وما يحدث يكشف عن عوراتنا الثقافية "

"أنا التي أستعدت سيفي العاملي ، وركبت ُ خيولي " .

يحاول الشاعر كامل بزي تطويع مستويات اللغة المختلفة لتكتسب تارة حلتها الشاعرية وتارة اخرى تتجلى بطاقتها المعبرة عن الموقف الرافض لكل اشكال الوحشية ضد الانسان .

بقي ان نقول ان الأديب " كامل بزي " له عدة إصدارات ومنها " أقلام مهجرية " وكذلك له كتاب وهو رحلة توثيقة بعنوان " الشيخ بزي 75 عاما في خدمة الدين والمغتربين " وكتاب " أوراق اغترابية "

وله عدة قصائد منشورة في الصحف والمجلات ، كتب عنه الكثير لما قدمه للمكتبة العربية .ولا يزال مستمرا بعالم الكتابة والشعر والبحث ، وهو مؤرشف لعدة مبدعين وفي كل المجالات .