هل يحاسب المعلم قانونا على ضرب الطلبة ؟

علي التميمي

1-  نصت المادة 41 الفقرة 1 من قانون العقوبات رقم 111  لعام 1969  بانه لا جريمة اذا وقع الفعل تأديب الآباء والمعلمين للاولاد القصر في حدود الشرع والعرف والقانون.....يعني ان لا يخالف القوانين النافذة اي النظام العام وان لا يخالف الآداب العامة اي القيم والأخلاق والتقاليد والمثل العليا في المجتمع ..  ..هنا النص يعطي الإباحة المحدودة التي تخرج الفعل عن دائرة التجريم ....

كما أن نظام المدارس 30 لسنة 1978 المادة 51 منه منع  الضرب أو الإهانة منعا باتا و منع الضرب مطلقا وبأي شكل من الأشكال. وانما اوجبت تنبيه الطالب والارسال على ولي امره وحتى انذاره او نقله ....وهو اي هذه التعليمات  مقيدة  للنص القانوني أعلاه....يعني اذا حصل الضرب يفتح تحقيق إداري بحق المعلم أو المدرس وفقا لقانون انضباط موظفي الدولة رقم 14 لسنة 1991 ...كما ان الدستور العراقي اوجب في المواد 29 و 30 منه حماية الطفولة والنشر الجديد من قبل مؤسسات الدولة وهذه النصوص القانونية هي ترجمة لما ورد من نصوص في ميثاق العهد الدولي والإعلان العالمي لحقوق الانسان واتفاقيات حماية الطفل ....ويوجد مشـروع قانون لحماية الاطفال لكنه لم يشرع لحد الان.

2- اذا تحول الضرب إلى عاهة أو إصابة  أو موت أو إصابات نفسية  تنهض المسؤولية الجزائية للمعلم ويمكن مقاضاته جزائيا ومدنيا   ..والمسألة تقدرها المحكمة في كافة المراحل سواء تحقيقا أو محاكمة أو لأغراض التعويض عن الضرر المعنوي وفقا للقانون المدني ...

3- بقاء هذا النص اي المادة 41 من قانون العقوبات العراقي اعلاه الذي يمكن أن يكون مقبولا عام 1969 لا يمكن قبوله الان للاضرار النفسية  والجسدية  التي تصيب الطلبة ويخالف مبدا حقوق الإنسان فهو يحتاج إلى تعديل .خصوصا مع تغير اساليب التعليم والتدريس فهذا النص يافطة غير مقبولة والتي تستغل من البعض للاسف لهذا البرلمان القادم معني بتعديلها او حتى الغاءها ..وان يتم اعتماد القوانين الخاصة بالموظفين ...وحتى الآباء...وتاديب الاولاد نحتاج إلى أن يتم تشريع  قانون الحماية من العنف الاسري.....

4- من أهم مراحل عمر الانسان في علم النفس الجنائي هي من خمسة الى خمسة عشر سنة ..فالطفل هنا عجينة يتأثر بما يعطى من قبل   الصانعين ومنهم الأسرة والمدرسة.....فمثلا هذه الأساليب تؤدي بالطفل ان يكون جبانا خصوصا اذا كان الضرب  أمام زملائه الطلبة ..وهذه العقد لا تزول..وكما يقول الشاعر ..

ان الغصون اذا قومتها اعتدلت....ولا تلين اذا كانت من الخشب..