ولماذا التشكيك ؟

حسين الصدر

-1-

الأصل براءة ذمة مَنْ تعاشرهم مِنْ كُلْ زيف ودَجَلٍ حتى يثبت العكس .

-2-

والأدب القرآني أنْ ترد على التحية بتحيةٍ مثلها أو احسن منها ،

فحين يُبدي لكَ أخٌ من اخوانك الحُبَّ والمودة يتعين عليك أنْ تستقبل عواطفه بما يليق بها من التقدير .

-3 –

وهناك نظريات تقوم على أساس التشكيك بالنوايا، وتدعو الى عدم الاغترار بما يبدي لك اخوانُك مِنْ رقيق المشاعر ونبيل العواطف،

وقد صاغها احدُ الشعراء فقال :

اذا المرء أبدى فيك فَرْطَ محبةٍ

وبالغَ في بَذْل الودادِ وأكثرا

فايّاكَ أنْ تغتر مِنْ بَذْل وِدِّهِ

ولو سدَّ ما بين الثُريا الى الثرى

فما حُبَه للذاتِ فيكَ وانَما

لأمرٍ : اذا ما زال عنكَ تغيّرا

والسؤال الآن :

ما هو ذلك الأمر الذي يزولَ بزواله كلُّ ذلك التأكيد على المودة الخالصة والحب العميق ؟

والجواب :

إمّا ان يكون المنصب، وكثيراً ما يتملق أشباه الرجال الى أصحاب المناصب المرموقة .

 وإمّا أنْ يكون المال والطمع في أنْ ينال اللعوب الكذوب شيئا منه .

-4-

ووجود ذي الوجهين في المجتمع لا يُبرر على الاطلاق تلك النظرة التشكيكية التي دعا اليها الشاعر لان الناس ليسوا جميعا من ذلك النمط .

وهكذا نخلص الى وجوب التأمل الدقيق والتمحيص الشديد لما يطرح من أفكار ونظريات، لئلا نقع في المطبات ونبتعد عن المسارات الصحيحة .

فزهدك في راغبٍ فيك مثلبة كبيرة يتحاشاها العقــــلاء .