سفينة العراق وأمواج المحاصصة.. ربان بلا بوصلة

شاكر كريم عبد

منذ أكثر من عقدين، والملف السياسي العراقي يدار عبر معادلة صفرية قوامها «كتلتي الأكبر وكتلكم الأصغر»، وهي الجدلية التي تحولت من صراع برامجي إلى معركة وجودية على النفوذ والمكاسب. هذا التنافس المحموم حوّل الدولة إلى ما يشبه «سفينة تتقاذفها الأمواج العاتية»، بينما ينشغل ربانها بتقاسم الغنائم والمناصب، تاركين الركاب من أبناء الشعب يواجهون لوحدهم أزمات نقص الخدمات، البطالة، وفقدان الأمن الاقتصادي. وغلاء المعبشة .

 وتكمن المفارقة الصادمة التي يواجهها المواطن العراقي في «ازدواجية الانتماء والعيش» لدى الكثير من صناع القرار. ففي الوقت الذي يطلب فيه من الشارع الصبر وتحمل تبعات الأزمات والتقشف، تعيش عوائل وأبناء الطبقة السياسية في عواصم إقليمية ودولية، بعيداً عن حر الصيف وانقطاع الكهرباء، وينعمون بـ»أموال تكفيهم لعشرات السنين». هذا الانفصال الجغرافي والمعيشي خلق فجوة نفسية وسياسية هائلة؛ فالمسؤول الذي يمتلك ملاذاً آمناً خارج الحدود، لن يستشعر بعمق خطر غرق السفينة، لأن نجاته الشخصية وعائلته مضمونة سلفاً.

 لفد أنتج نظام المحاصصة طبقة سياسية متشابهة في السلوك والأداء، وكأنها «نسخة طبق الأصل» مكررة. هذا الاستنساخ يظهر جلياً في تقديم المصلحة الحزبية والشخصية الضيقة على حساب «الولاء الوطني». فالخطاب السياسي المعلن يتحدث عن بناء الدولة، بينما الممارسة الفعلية على الأرض تكرس مفهوم «الغنائمية»، حيث يتم التعامل مع مؤسسات الدولة ومواردها النفطية كحصص تُوزع لإرضاء الولاءات الفرعية، مما أدى إلى ترهل مالي وبنيوي يعيق أي عملية إصلاح حقيقي.

لم تعد مطالب الشارع العراقي تنحصر في شعارات أيديولوجية، بل تلخصت في عبارة وجودية بسيطة وعميقة: «دعونا نعيش». هذه الصرخة تمثل تحولاً راديكالياً في وعي الجمهور؛ حيث بات المواطن يدرك أن أزمته ليست في قلة الموارد، بل في سوء الإدارة والفساد البنيوي. الطلب الشعبي الضمني بـ»الرحيل وترك البلاد لشأنها» يعكس وصول الشارع إلى مرحلة من اليأس التام من إمكانية إصلاح المنظومة الحالية من الداخل، ويؤسس لمرحلة جديدة من الطوفان الفكري والوعي العام الذي قد يغير قواعد اللعبة السياسية في المستقبل إذا ما استمر هذا الاستهتار والاستخفاف بحياة الناس ومستقبل أبنائهم.