لغة
علي اليساري
اذا قالتْ حذامِ فكذّبوها
فليس القولُ ما قالتْ حذامِ
في اللغة كما في الدين متعصبون وسلفيون ومتطرفون ودواعش وانصار دولة الخرافة
يتوهمون ان لها آياتٍ عظمى وحججاً وحجراً اسود يطوفون حوله ومرجعيات ينتهي اليها حق الفتوى (لوحدها )في اللسانيات !
م :
قلْ ( وحدها) ولا تقلْ ( لوحدها)!
لان الزجاج وابن جني لا يجيزان ذلك وقد يرفعان ضدّك دعوة قضائية !
رغم ان هذا التركيب المعاصر لا يحدث خرقاً فاضحاً لا يمكن رتقه في سروال ابن جني او يطوّح بعمامة الزجاج في مهبات الرياح !
لعب النحاة (الدواعش) دوراً خطيرا عبر منابرهم الشريفة ورسائلهم العملية في ردع اللغة عن النمو والانبعاث والتأثر بالمستجد والمتغير والاستعارة من اللغات الاخرى لانها لغة العلوج
م :
* لا يجوز ان تقول ( لعب دوراً ) لان هذا التركيب مستجلب من لغة الاعاجم وبدعوى ان هذا الفعل ( لعب ) يرد بمعنى ( لها يلهو ) ولانه لازم لا متعدٍ بنفسه وعليه يرفض ابن مسكويه والفرّاء وابن السكّيت وسائر آيات الله في النحو ان تقول ( لعب البرتغالي رونالدو المباراةَ النهائيةَ في دوري الكاس )
* رغم ان هذا الفعل انقلب على عقبيه ولم يعد لازماً في لغة الحداثة كما كان عليه حاله في عصر روث الابل ومرعى الماشية واعمدة الخيمة !
*
* يمكنك ان تستفتي احد شيوخ النحو في : هل يجوز ان تقول :
*
* ( انه يبكي بدموع التماسيح )
*
* لابد انه سيقول بعد البسملة والحوقلة وقراءة الطالع
*
* ان العرب في ربعهم الخالي ورمل صحرائهم التي تعانق الافق البعيد لم يعرفوا هذا النوع من الزواحف العملاقة ولم يهتدوا الى استخدام جلودها في صناعة حمائل سيوفهم !
*
* لو ان سيبويه وراهويه ودسترويه بُعثوا من قبورهم لرأوا أن الناسخ والمنسوخ لم ( يعودا ) حكرا على آيات القرآن وان العديد من فتواهم امست اكسبايرديت !
*
* ولرأوا ان السلاحف والتماسيح والسحالي والعضايا زحفت علينا وجعلتنا نبكي بدموع الثكالى لا بدموع التماسيح
لغة البازار في إيران
