يا طبيب إصواب دلالي كلف

كاظـم بهَــيّــة

 

لو تتبعنا الادب الشعبي ،لوجدنا ان اكثر كتابه ليسوا ناسا بسطاء ، فأغلبهم من ارباب الفضل وارباب الفضيلة ومن الوجوه الاجتماعية المعروفة في مجتمعنا ،ولهم الدور الفعال في النهضة الثقافية في عموم البلاد ، ومدن الفرات خاصة كالسيد مرزة الحلي والشيخ محمد النصار والسيد جعفر الحلي والشيخ عبد الحسين محي الدين والعلامة باقر الهندي واخرين لايسع المجال لذكرهم ، وشاعرنا الذي تقرأ عنه هذا الحديث هو السيد عبد الحسين الشرع ، واحد من هؤلاء الشعراء درس مبادئ العلوم الدينية والمسائل الشرعية . زاول كتابة الادب في لغته الفصحى والشعبي  كتب فيهما معا واكثر ما نظم بالشعبي على بحر «الطويل « وهو اول من ادخل هذا الوزن في الشعر المنبري حتى اصبح مايسمى ببحر «الشرع « . 

فالشرع لايقل عن ارباب فنه في ذلك الوقت كعبود غفلة والحاج زايرالدويج  وابراهيم الخليل ابو شبع  وهادي القصاب وعبد اللة الروازق وياسين الكوفي وعبد الحسين ابو شبع ، فاتسم بالرثاء فكان شاعرا مكثرا بهذا المجال وصدر بصدد ذلك ديوان كبير اسماه (منهل الشرع ) بجزئين تناول فيه اغراضا شتى في المدح والرثاء وخصوصا في المراثي الدينية.

فعندما تقرأ قصائده تجد فيها الرقة العجيبة والذوق السليم ، فكان صاحب مطلع القصيدة (ياطبيب اصواب دلالي كلف ) التي تمتاز بالأسلوب والفكرة مما استهوى الشعراء النظم عليها في عام 1937  ، وهي من نموذج الموشح على القافيتين ،حتى استهوت مطرب الريف الراحل داخل حسن ،اذ غنى بعض من ابياتها واشتهرت بصوته ، وفيما بعد تغنت بأصوات مطربي العراق امثال حسين نعمة وحسام الرسام  ولكن لم يعرف المستمع الكريم انها من نظم الشرع ، حيث وجدت المصدر يؤيد ذلك هو منشورات دار البيان / بغداد / الحلقة السادسة من فنون الادب الشعبي للبحاثة علي الخاقاني ، والذي كان (السيد ) يعرب عن لسان امرأة  صهرها العشق فأذاب مهجتها وعرض جسمها للتلف وعرضت نفسها على طبيب لمداولتها فأذابها فأخذ يخاطب الطيب على لسان حالها هذا ما ذكره الخاقاني في منشوراته اعلاه انها قرأت «بأسم مستعار» في ختان بعض اولاد اصدقائه في مدينة النجف ، يقول فيها   :

ياطبيب اصواب دلالي كلف

لاتلجمه ابحطة السماعة

لاتجس نبضي ابد ماينعرف

ينكطع  مابين ساعة وساعة

*

 ياطبيب اصواب دلالي كلف

 ياطبيب ادواي ماظن ينعرف

ياطبيبي  جرح البكلبي بالف

جرح زاد عله الجروح اوجاعه

*    

ياطبيبي بسهم محبوبي انصبت

والسهم جتال منه اتعذبت

اه وي ويلاه من جرحي صحت

صكط كلبي وماتلزمه اضلاعه 

*

ياطبيب اشلون عله علتي

ياطبيب دوم تهمل  دمعتي

علمت نوح الحمام لونتي

اخذ طبعي وصار نوحه اطباعه 

ياطبيب اصواب دلالي كلف

لاتلجمه ابحطة السماعة