الأميّة في ثوبها الجديد

حسين الصدر

-1-

لا تحتاج الى كبير فهم لتدرك أنْ تقدم ( اقرأ ) على سائر الكلمات لا يعني الاّ شيئا واحداً وهو التأكيد على أهمية العلم .

-2-

ثم انه تعالى قال :

( هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )

الزمر / 9

وقال :

( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات )

المجادلة / 11

وجاء في الحديث الشريف :

( طلب العلم فريضة على كل مسلم )

( اطلبوا العلم ولو كان في الصين )

-3 –

أنشد الماوردي لبعض أهل البصرة :

وفي الجهل قبلَ الموتِ موتٌ لِأهلِه

فأجسادُهم قبلَ القبورِ قبورُ

وانّ إمرأً لم يُحي بالعلم ميِتٌ

فليس له حتى النشور نشورُ

وقال آخر :

لا تعجبنَّ الجهولَ حُلتُه

فذاكَ مَيْتٌ وثوبُه كَفَنْ

فالناس موتى وأهل العلم أحياء .

-4-

ويحسب الكثيرون أنّ الأُميّة قد انحسر نطاقُها الى حد بعيد على كل المستويات .

ولسنا معهم في هذا الرأي ،

لأنّ الأمية عندنا لا تعني عدم القدرة على القراءة والكتابة فحسب بل تعني الجهالة المرّة في ما يجب أنّ يكون عليه المرء من علم ودراية .

وكثير من الذين يحسبون أنهم في أعلى الدرجات العلمية لا يميزون ( بين الحدث ) و (الخبث) فقهياً، فحين يخرج الدم من أنفه يتساءل :

هل خروج الدم ناقِصٌ للوضوء ؟

انه لا يدري أنَّ (الخَبَث) – أي النجاسة – شيء والحَدَث أي ( نواقض الوضوء ) شيء آخر .

                              -5-

والأميّ عندي هو الذي يرفع المجرور ، وينصب المرفوع ، وإنْ كان مِنَ كبار التكنولوجيين حيث لا يقبل منه أنْ يكون مُضيعا للبوصلة اللغوية الى هذا الحد .