هكذا تعلمنا من السياسة

شاكر كريم عبد

انها فن إدارة المجتمعات  وفهم توازنات القوة . و تعلمنا ان المواقف الثابتة،فيها نادرة  وان المصالح المشتركة  هي التي تصنع التحالفات وتبني الدول . وتعلمنا ان السياسة الحكيمة تبدأ من الاستماع لصوت الشعب والعمل بصدق من اجل مصلحة الوطن كما تعلمنا ان هناك معادلة دقيقة تفصل بين مفهومين متناقضين:

 «سياسة الأخلاق «و اخلاق السياسة»

فمنذ أن عرفت البشرية التنظيم السياسي ،ظل السؤال الحاضر ابدا.  هل تعود المبادئ والقيم للسلطة ،أم لرغبات السلطة؟

هذه التساؤلات تضعنا مباشرة أمام معادلة دقيقة  «سياسة الأخلاق  وأخلاق السياسة «. ففي كفة «سياسة الاخلاق»، نجد توظيفا للقيم .حيث تتحول الشعارات الاخلاقية والخطابات المثالية إلى مجرد  ادوات تبريرية تستخدمها السلطة  لكسب الشرعية او تمرير القرارات.

هنا تصبح الأخلاق  قناعا يريده السياسي متى ما اقتضت المصلحة وينزعه اذاتعارض مع حسابات الربح والخسارة تطبيقا لمبدا «الغاية تبرر الوسيلة « وهذا ماسارت عليه الحكومات المتعاقبة منذ 2005 والى نهاية 2025.

أما في الكفة المقابلة ، تبرز «اخلاق السياسة كضرورة وجودية لاستقرار المجتمع . انها تعني اخضاع العمل السياسي  لمعايير النزاهة ،والعدالة والصدق مع الشعب .ففي هذا الاطار لا تكون السلطة غاية في حدذاتها، بل وسيلة لخدمة الصالح العام  ورعاية حقوق الانسان، حيث يلتزم القائد بالعهود حتى في وقت الأزمات.  وهذا ما نسمعه اليوم من السيد  رئيس مجلس الوزراء.

ان الرهان الحقيقي لنهضة اي مجتمع يكمن في الانتصار لإخلاق السياسة. فالسياسة بلا اخلاق  تنحدر الى صراع غير نظيف على القوة، بينما السياسة المحصنة بالقيم  هي الضمانة الوحيدة لبناء دولة عادلة تحترم المواطن وتحمي كرامته . وتحمي ثروات البلد وتحفظ سيادته.